定難軍本來就以騎兵見長，但現在輕甲騎兵不如歸義軍，弓騎兵對決沒有分出勝負，被逼的只能以己之短打歸義軍之長，
所以人數雖然多一些，但已經連退四五次了，有的步兵已經被趕到了李彝殷的身邊。
此時此刻，李彝殷的勝負手，實際上就是拓跋崇德的三千騎兵。
他站在高處，只見遠處一片歡騰，心里猜測拓跋崇德已經得手，頓時大喜。
“左右，呼喝起來，蕃賊韓王已死”
“蕃賊韓王已死”
“蕃賊韓王已死”
李彝殷身邊，專門養好了一群大嗓門的士兵，此刻同聲齊喊，立刻就把聲音傳播到了各處。
。
章小彪左右開弓，又是三個黨項人被他射死在了紛亂之中。
剛開始雙方陣型還完整的時候，個人的勇武確實用處不是太大。
但到了此刻，你中有我，我中有你之后，個人的能力，就瞬間被放大了。
箭術奇準的章小彪，甚至比王家壯漢殺的人都多，一轉勛策，最少是有了的。
可此刻，突然聽到到處都在喊韓王已死，章小彪頓時就慌了神，這要是韓王死了，他們殺再多人又怎么樣
“不可能韓王是神佛轉世，神佛是不會死的”
相比對章小彪這樣的漢人，被張昭招攬過來，文化習俗偏吐蕃的六部健兒、吐谷渾和達旦人，要更堅定一點。
在他們心中，韓王是法王菩薩，是神佛轉世，哪可能會死
一個穿著皮袍子，內襯鎖子甲的吐蕃弓手大聲怒吼過后，另一個穿著藏式扎甲的鄯州七部吐谷渾重甲兵，也斬釘截鐵的說道。
“對金珠大師說過，韓王是天上的菩薩，他給雪山上的人帶來了好日子，自從有了韓王，去年冬天都沒有白災，法王菩薩是不會死的。”
此時，編制已經被打亂，下面的人都是來自各個鎮軍，他們七嘴八舌的喊著，不斷給周邊人打氣，竟然奇跡般的沒有潰退下去，
只不過心氣有些低了，重新又被黨項人壓了回來。
就在此時，隆隆的鼓聲彷佛從天邊傳來，一面面日月星三辰旗下，張昭沒有帶兜鍪沒穿甲胃，而是穿了一件白袍，手里拿著他那把標志性的橫刀。
張大王在上百鼓樂手的護衛下，于鼓樂聲中，在戰場上左奔右跑，他要讓所有人看見，他張昭還在。
“萬勝萬勝”所到之處，歡呼聲震天響起，所有人都看見了，韓王并沒有死。
章小彪一下就怒了，這些定難軍的戎賊竟然詛咒韓王，這一瞬間，他都感覺不到胳膊上的酸疼，興奮的吼叫聲中，章小彪王家壯漢一起往前壓去。
張昭如同一個人形強心針，他跑到哪，哪的歸義軍士氣就大振。
而定難軍那邊，剛剛還說人家主帥已死，但瞬間就被打臉，士氣狂降的同時，也讓士兵們有種被欺騙的感覺。
眼看著歸義軍起碼四五千重步兵在軍官的指揮下，向著自己這邊壓來，李彝殷還是保持了一定的鎮定，他現在還有兩張王牌沒有打。
李光睿控制的六百連環馬。
李彝殷身邊還有五百橫山羌步軍，也就是后世西夏的橫山步跋子。
五百橫山步跋子身穿厚皮甲，手持強攻，這些生活在橫山一帶的羌人是最好的山地步兵，一般不作為列陣而斗的重步使用。
歷史上李元昊在北宋在橫山一帶反復爭奪的時候，經常利用橫山步跋子翻山越嶺如履平地能力，在橫山中遲滯宋軍。
然后為西夏軍隊挑選有利戰場，以及快速穿插，利用機動性形成局部優勢兵力來用的。