可是那也不能不給唐高宗一個可汗稱號啊那也是要挨打的。
于是諸部首領就忍痛做了個違背祖宗的決定，把天可汗，也就是登利可汗這個稱號，一直讓唐朝皇帝傳承下去，唐高宗也順利成為了天可汗。
等到后來唐朝衰落，可仍然還是保持了相對強大的武力，加上草原民族依賴中原朝廷的物資，于是這個天可汗的稱號，竟然按照這個習慣，一直傳續了下去。
但實際上，在草原民族心中，自安史之亂，天可汗的傳承，就已經不存在了。
因為安史之亂之后，唐廷邀回鶻可汗入中原平亂，還屢次被回鶻人侮辱，就已經不能被稱之為天可汗了。
所以唐廷的天可汗中實至名歸的階段，也就在唐玄宗時期終結。
后來雖然也有草原部族繼續稱唐朝皇帝為天可汗，那不過就是想著來騙朝貢和賞賜而已。
但這天可汗沒了，草原上還有沒有可汗呢
有也沒有。
有，是說可汗一直都存在，比如什么懷仁可汗、忠貞可汗、保義可汗什么的，只看名字就知道，這是沒有尊號的可汗，是唐朝賜下的。
那位被唐太宗戲耍的夷男可汗，汗號叫做真珠毗加可汗，這也不是尊號可汗，是帶有宗教意味的自稱。
所以也可以說是沒有，因為他們的可汗稱號，要么干脆用自己的名字，要么是唐朝賜的字，以古突厥語上的尊號可汗，一個都沒。
唯一帶有一點點尊號的可汗，就是龐特勤建立喀喇汗國之后，自號毗加闕卡迪爾汗。
他這名字中，這個闕，就是可以被翻譯成菊兒和處羅的那個ku。
但實際上，龐特勤自己也知道，這個菊兒是他在自娛自樂，不會有人承認。
所以都沒敢直接稱菊兒汗或者處羅可汗，而是加了毗加和卡迪爾來遮掩。
所以不管是他的子孫，還是周邊部族，都一直以卡迪爾汗來稱呼龐特勤，絕口不提那個闕字。
而且，碎葉諸部上給張昭的菊兒汗稱號，實際上就是龐特勤用過的這個闕字。
聯想到碎葉曾經也是龐特勤喀喇汗國的國土，不得不說，自稱菊兒汗，喀喇汗國是有傳承的。
張昭當時不知道，還笑呵呵的接受了。
等回到涼州才知道，瑪德，原來是這么回事，實在太羞恥了所以他再也沒讓人提起過菊兒汗這個稱號。
而喀喇汗國，在龐特勤之后，就開始走偏了。
他們不敢用尊號，改成了正可汗為阿爾斯愣汗，也就是獅子汗，副汗為布格拉汗，也就是公駱駝汗，而且還可以一代代往下傳。
從天可汗，變成了代表動物的獅子和公駱駝，這什么牛馬
逼格已經低到海平面以下了，所以這當然也不是尊號可汗。
這就可以理解，為什么耶律大石在得到回鶻、蔑兒乞、烏里古、室韋等十數個民族部落共同推舉為菊兒汗之后，天下間，特別是草原部族那么震驚了吧。
因為自從唐玄宗去世的762年起，到耶律大石被推舉為菊兒汗1132年止，整整三百七十年了，草原上第一次出現了諸族共推的尊號可汗菊兒汗。
快四百年間唯一的尊號可汗，當然要被下面的一票用名字、宗教、奇奇怪怪動物為汗號的小可汗，稱為眾汗之汗了。
而這次，經過了菊兒汗尊號的忽悠之后，張天王也狠狠惡補了關于草原可汗上尊號的規矩。
他發誓，要把這被忽悠的羞恥經歷，變成事實。
他要當這一百八十年來，唯一的尊號可汗
其實在這之前，有一個人也能得到尊號可汗，那就是張昭的便宜伯父耶律阿保機。
但耶律阿保機不敢當，因為他們契丹人是搞可汗世選的，他要是敢去要尊號可汗，那不就坐實了契丹這種制度的合法性了。