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十一月，隨著高行周、符彥卿、安審琦和皇甫家的親朋故舊到了東京開封府外，張昭終于開始準備納大符和高娥娘入宮了。
這樣兩個嬌滴滴，還有身份和歷史誘惑加成的小嬌娘，我張圣人怎么可能不饞。
但他知道，對待這樣家世的美人，必須要謹慎。
如果說在河南，是野外少有百姓，土豪塢堡遍地。那么在河北，就是野外沒有百姓，只有土豪塢堡了。
而且河南之地的塢堡，一般也就是幾百上千人，能拉出來一二百丁壯，有點破爛竹甲、木盾就算不錯了。
但是河北，塢堡往往連成片，數個塢堡間還會大量通婚，本地的牙兵乃至牙將也會參與，
他們守望互助，動輒可以動員出上千丁壯，甲胃不說多好，但肯定比草原上牧民要強，還多有騎射的風俗。
而且在塢堡之間，還有作為紐帶的大量弓箭社和槍棒社存在，人數雖少，但武力強橫。
除非遇上晉遼大戰這樣的規模，他們無能為力以外，其余的小股不管是朝廷的禁軍還是南下的契丹騎兵，他們可是一點也不懼。
不是他們在，歷史上契丹得了燕云十六州這么久，河北之地還能有個好
哪怕就是到了北宋時期，在趙家朝廷的打壓之下，河北的武德都沒被徹底按下去，不然也不會誕生岳武穆這種豪杰，樸刀也不會遍地都是。
所以納大符與高娥娘，實際上與收河北豪強到朝廷中來，是一件事。
作為張昭來說，他愿意在一定程度上，保證河北的武德繼續存在下去，畢竟掃清大漠，打垮王氏高麗，還得他們出力。
但張昭，肯定接受不了現在的局面，張圣人已經在心里決定，如果河北的土豪們不來低頭，不主動來融入新生的大周國。
那么他寧愿把這些人推到劉知遠那邊去，然后花上些時間，把他們連同劉知遠一起，掃進歷史的垃圾堆里。
不過張昭心里還是有譜的，因為他來到了一個好時候。
高行周、符彥卿、安審琦包括自殺殉國的皇甫遇，雖然他們在道德上，都有著這樣那樣的問題。
但是瑕不掩瑜，這幾個河北的將門領袖，在忠義的問題上，還是有底線和堅持的。
他們也能理解張昭作為一個立志結束亂世帝王的難處，以及明確知道張昭的決心。
這個時候，幾乎是五代鎮帥中，忠臣義士最多的時代。
所以，當高行周、符彥卿、安審琦以及皇甫家的人，到達封丘的消息傳來以后，張昭極為興奮。
他抱著正在身邊為他整理文件的曹三娘子，呼啦啦的轉了好幾個圈。
曹三娘子也極為激動，眼中射出了崇拜的光芒。
“奴恭喜二郎，歷來天下武人動亂，首在河北三鎮，次在淮南牙兵，末在河東形勝之地。
如今淮南隨著虎刺勒之死，以及楚州均田，威脅只剩下了濠、泗、壽三州，其中濠泗二州不過是砧板上的魚肉，壽州也獨木難支。
高、符、安三人攜親朋故舊入朝，河北之地也將終歸朝廷節制。
唯剩河東一地，地狹民少，劉知遠垂垂老矣，萬不是二郎之敵。