這就是張鉊面臨的問題，均田不均田倒是在其次，關鍵點在國家的運轉機制上。
要是接受兩稅法，勢必無法在強力抑制兼并，就算張鉊可以，但等他兩腿一瞪，就是瓦解的時候。
而且實行兩稅法，又要不貶低武人地位，就注定了張周很快要走到不抑制兼并節帥募兵鎮守地方的老路上，那么唐玄宗的故事，就會在不遠處等待著張鉊。
運氣好他死在了開元末年的最后一天，然后兒子進入天寶年間，一二十年后天下板蕩，一場大的變動來到。
運氣不好，他就會成為唐玄宗，親眼看著他辛苦打造的一切被歷史的洪流席卷。
而要回到租庸調制，也幾乎走不通，因為中原不是落后的河西，生產力已經發展到這了。
兩漢到唐初，兩三百畝地才能養活一家人，現在再繼續發展一下，七八畝、三四畝地養活一個人的時候就要到來，手工業大發展的時候也要到來，人口將爆炸式的增長。
到時候人多無地，還要承擔庸調，嗯，民變的基礎有了。
手工業等大發展了，但租庸調的生產模式和幾乎是以物換物的市場，嚴重阻礙了他們的發展，城市平民和富裕地區的農戶也得罪了。
所有人隨著租庸調模式越來越窮，最后兼并越來越劇烈，再來個豪強振臂一呼。
咔吧他建立的這個張周，還沒開始起飛呢，直接回到了唐末。
簡單來說，租庸調就是大家一起過窮日子，上邊的權貴豪富無比，下面的百姓掙扎求存，并無多少中間階級，商品經濟也不發達。
而兩稅法呢，歷史上實行之后，明顯更適合手工業、商品經濟的進一步發展。
它打破了兩漢之時，那種豪門與貧民不可逾越的鴻溝，出現了大量的中間階層，北宋的繁華，就很大程度反映了中間階層的增多。
秦漢時期，素封之家少之又少，尚不能形成階層。到了唐時，富而不貴，貧而不賤，賤而不貧的中間階層開始出現。
到了宋朝，中人之家錢以五萬緡計者多不勝數，京城中十萬以上之家比比皆是，州縣之間，隨其大小皆有富民。
這是生產力發展的結果，財富終于開始大量走入中人百姓之家，不再全部被權貴占據，此乃歷史的大潮，誰也不可能阻擋。
行不通啊逆著歷史的車輪來，肯定是要出問題的，硬要搞租庸調，他張鉊的名聲，在丹青之上一定會比隋煬帝還要臭。
張鉊痛苦的呻吟一聲，倒在床上看著屋頂久久不語，懂那么多干什么不懂就不會來操心，我死之后哪管洪水滔天不好嗎
又長長的嘆了一口氣，門吱呀的一聲被打開了，皇后曹延禧緩緩走了進來。
她一看就知道張鉊是遇到了難題，也不說話，只是默默走過來挨著張鉊坐下，把張鉊的頭放到她豐腴的大腿上。
張鉊深深吸了一口曹延禧身上香香的味道，咕噥一聲翻了翻腦袋，找了個最舒服的姿勢，繼續往下想。
歷史上，承接五代的北宋當然也承接了兩稅制，所以他們不抑制，或者說想抑制兼并也無能為力。
于是為了穩定，就只有一條路可以走，那就是把武人徹底搞臭，搞的武人成了臭狗屎以后，再用錢把他們養豬一樣養起來，搞出了一個軍費占財政絕大部分的沙雕軍事帝國。
想想宋軍那個金兵的狼牙棒都要打到天靈蓋了，沒有賞錢也絕不開打的做派，張鉊胯下就是一涼。
然后是明朝，朱洪武用了一個折中的辦法，民間還是搞兩稅法，但他把武人集合起來弄成軍戶，然后在軍戶中，實行一定程度上類似租庸調的制度。
很顯然，最后還是失敗了，明末衛所兵連大宋的垃圾禁軍都不如，民間武力更是完全廢了。
到了我大清。
咦