關中，京兆長安府，乾縣，昭陵村。
一面白邊紅底的大旗還在隨風飄揚，韓百勝就站在不遠處，靜靜的看了半晌，隨后露出了癡漢般的笑容。
這是官府專門派人下來均田時打著的旗幟，就是在這面旗幟下，韓百勝分得了靠著堰溝的八十畝好田，以及一百二十畝旱田。
想到了這個，他就覺得暈乎乎的，走路都比平日有勁了。
圣人在關中田稅才收二十稅一，光是那八十畝好田的產出，他們全家繳完了稅都吃不完，那一百二十畝坡地，則是全部都能積存下來。
更讓韓百勝對未來充滿信心的，還有關中終于擺脫了前些年水旱蝗三災不斷襲擊的局面。
前年和去年，都是風調雨順的大豐收年，人人都說，張圣人是神佛下凡沒假了。
韓百勝越想越是開心，正準備到自家的田地上去看看，卻看見他在昭陵渡巡檢司當差的小弟韓決勝，正撒丫子的狂奔。
韓百勝剛想問問發生了什么事情，就見韓決勝拿著一面小銅鑼，哐當哐當的敲了起來。
“巡檢郎君有令，圣人車架明日將到京兆府，各巡檢牙丁，槍棒、弓箭社健兒都要集合起來清查山賊水匪，武學學員立刻披堅執銳到縣衙集合。”
韓百勝聽完一蹦三尺高，他跟在自家弟弟身后，也狂吼了起來，一時間圣人明日駕臨京兆府的消息，傳遍了整個村子。
沒過多時，一匹騎著青驄馬的急遞鋪兵舉著一面銀白底繡金色雄獅的大旗，也到了昭陵村村口。
鋪兵先是將原本的銀邊紅旗收好，再將這面銀白底金獅旗插好，隨后從背上取下號角，嗚嗚嗚的吹了起來。
韓百勝聽得身上一麻，這是召集昭陵村禁軍和衛所軍的號角聲。
韓百勝依稀記得，昭陵村好像是有一些虎威、昌國、護國等鎮的禁軍和長安三衛的衛所軍在。
果然，沒過多久，除了大量背著獵弓，挎著橫刀，手持長槍的弓箭社、槍棒社健兒趕到。
那些穿著皮甲，手持更加精良武器，甚至還有幾個身穿鐵扎甲或者棉甲的禁軍好漢也到了。
關中的禁軍戶和衛所軍戶與其他地方不太一樣，這里更接近河西和隴右的模式，賜田多，賦稅低，禁軍除了宿衛番上的時候，不一定都在城市中。
衛所軍則是采取大聚居小雜居的模式，所以除了衛所軍的聚居地，某些關鍵位置或者田土特別肥沃的村莊中，也往往有衛所軍戶存在。
眾人非常自然的按地位高低排好了隊，穿棉甲或者鐵扎甲的禁軍在最前面，大馬金刀的坐在凳子上，鋪兵也對他們是客客氣氣的。
有點皮甲的衛所軍和經過巡檢司選拔可以入武學的槍棒、弓箭高手在中間。
后面依次是正在值守的巡檢司牙丁，以及要參與巡檢司操練的槍棒社、弓箭社健兒，最后面的，則是大量十二到十五歲的半大小子。
當然，也有一些例外，那就是家里養得起馬，騎術也不錯的健兒。
他們大多有個義從驍騎的身份，哪怕沒選上禁軍和衛所軍，地位也比一般人高。
而且這個地位不是說說而已，而是有實實在在好處的。
首先分田的時候，田畝的好壞都是從上到下均的，官府出租的犍牛，也是禁軍家庭先用。
收春秋兩稅的時候，禁軍健兒可以協助差役征收，自然也能從中占點小便宜。