就在裴遠和陰正奇互相配合整頓軍紀的時候，馮道則找到了孟蜀的文臣代表的母昭裔和李昊。
李昊本來做了陰正奇的參謀，但是回到成都府以后，李昊被全蜀上下無情嘲笑，那個世修降表的典故，果然就被安到了李昊頭上。
加上陰正奇忙于整頓軍紀，也無暇多顧李昊等文臣的心情，導致這些本來想要出來為新朝效力的蜀中文臣，最后又縮了回去。
現在馮道身為天下文壇領袖，自然是干這些事的最佳人選，文士之間，還是很看重名望的。
馮道先是主動上門求見了李昊與母昭裔，做足了姿態，隨后在孟蜀的皇宮宣華宮大擺宴席，遍邀蜀中名士出席。
酒酣耳熱間，馮道拿出了張鉊的圣旨，宣布要在蜀中文士中挑選十人。參與裴遠建議，由馮道、孫光憲二人牽頭的編纂大唐、朱梁、后唐、偽石晉四朝國史，以及南平、馬楚、孟蜀三國加上河西隴右和安西北庭的地方志等事情。
當然，最重要的是，這次文華的盛會，還準備在神都洛陽展開大討論。
討論儒法墨道等家，討論佛、道、摩尼教、大秦法、大食法等宗教。
馮道在宴席上還宣布，朝廷將在洛陽北邙山金山宮中，效彷齊桓公建稷下學宮，邀請天下才學之士到稷下學宮交流，暢所欲言。
同時，將在蜀中的成都府、梓州、巴州、涪州、夔州五地開辦思辨文會。
由蜀中的才學之士，共推有才學者前往中原游學，并且他們的所有食宿費用，都將由朝廷負擔。
蜀中相對于中原來說，由于孟昶一直在和張鉊一樣實行壓制節度使權力的政策，蜀中文人的地位其實是與武人相當，甚至略高的。
只是孟昶壓制武人的路數，跟張鉊還有很大的差別。
張鉊是通過不斷變換政治架構，與武人大規模聯姻，給爵位、給武階官、給上田來實現的。
但孟昶走的竟然是李存勖的路子，直接用身邊的親信代替節度使們掌權，對于不肯聽從的節度使，直接就是一個殺。
而且大多是把人騙到宮中砍殺，頗有幾分康麻子神交的意味。
這也其實是這個時空和歷史上幾十年后，蜀軍戰力崩塌的最主要原因。
孟國主不把兵爺們當回事，兵爺們為啥要給孟國主效死命
當時張鉊在長安接到陰正奇和馬昭遠發來的蜀中情況后，就直接笑出了聲。
他張圣人手握這么多壓制武人的武器，都還是小心翼翼的操作，時不時還會增強一些武人權力，玩的是波浪式下跌。
孟昶的蜀國本來就武運不張，還敢學他前爹李存勖，簡直就是在自尋死路。
不過，也得益于孟昶的這些神操作，擁山川四塞之固，有民四百萬的蜀國，方才會在九十天內就被打倒。
宴席中，地位較高的孟蜀文士們，聽到張鉊要效彷齊桓公建稷下學宮的消息之后，立刻就是一陣狂喜。
他們就怕張周不重視文教，那他們就慘了，現在既然洛陽的圣人也要興文教，那他們就完全放下心來。
宴會最后，馮道舉起酒杯，向蜀中文士們請酒，“某家離長安時，圣人曾言，愿與蜀中才俊共興大朝。
馮某也想對諸君說，自大朝衰微，特別是前蜀王建割據以來，雖然蜀中與中原成兩國。
但諸君應當知道，自古割據是為不義，金甌無缺才是我等讀書人追求的正道。
唯愿諸位放下心中成見和效忠割據之主的愚忠，為寰宇一統建言獻策，為圣周天朝效勞。”
文士們，終究比單純的武夫更能接受大一統這個思想，因為這就是儒家所追求的。