因為在茫茫的草原上，灤河就是最明顯的向導，只要跟著河流走，就一定能走到承德府。
奉恩館的建立，就是為了迎接這些自草原上來的部族首領，他們到了這里之后，不但要在禮部官員的安排下沐浴凈身，還要學習各種宮廷禮節。
張鉊故意把禮節搞得有些繁瑣，反復折磨著這些粗鄙草原貴族的耐心。
但凡有誰忍受不了這樣的繁瑣禮節跑了，那么他的部族，就可以交給別人了。
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紹明四年，四月十八，良辰吉時，隨著清晨的第一縷陽光出現在遠處的天邊，一個身穿銀白色飛魚服的錦衣校尉，爬上了高高的瞭望塔。
他手里拿著一面銀白色的旗幟，當他在瞭望塔上左右揮動旗幟的時候，瞭望塔上的三個號手，嗚嗚吹響了手里的牛角號角。
一個，兩個，三個，臨近的瞭望塔，接二連三的吹響了號角，接著軍中的大鼓也開始敲響。
鼓聲中，太常寺所屬的鼓樂師于營帳個個角落，奏響了朝四海八荒圣神天子樂。
這是張鉊在恢復唐中期失去了太常寺以及雅樂傳統以來，太常寺收攬天下樂師，做出的拍馬屁集大成者鼓樂。
來自草原的各部首領，是按照十二色帳篷居住的，對應的是張鉊的草原十二萬戶。
他們早在奉恩館中聽這種鼓樂聽的耳朵都出繭子了，當然也知道這種樂曲響起的時候，自己該干什么。
當即，這些各部首領慌忙穿上了皇帝賜予他們的袍服，在對應的旗幟下，率領麾下侍衛走出營帳區，往歸義泊邊的鄉射場所馳去。
張鉊端坐于他的天子六駕之上，車架之前，三十位六法宗大德以上的高僧，手持法器誦經導引。
車駕緩緩從草原、松漠諸部首領面前經過，他們紛紛口念佛號，拜伏在地上。
在張鉊的車駕背后，是瞿七郎瞿延慶親自率領的左羽林衛風火突騎營為護衛。
左羽林衛的烈烈大旗下，三百著布面鐵甲但馬不披甲的驍騎兵，橫持馬槊肅然隨行。
他們手中的馬槊，幾乎都是祖傳的精品，長一丈有余，可刺可錘，既堅固又充滿韌性，遠不是尋常的馬刀和草原上騎兵所持劣質槍錘能比。
胯下也都是頂尖的河西天馬，肩高均超過五尺三寸，草原上的馬兒跟它們比起來，都跟驢子差不多矮小。
除了這三百驍騎兵以外，還有風火突騎營的兩百身穿無護膊鎖子甲，戴著復式鐵胄，手持硬弓，馬側掛著馬刀的驃騎兵。
他們的鎖子甲外，罩著一件用錦緞制成的罩衣，看起來既富貴又強健，騎士們神采飛揚，自有一股睥睨天下的味道。
而在他們后面，是李昭遠率領的憾山都三百具裝甲騎，李昭遠是小姨媽李若柳的親侄子，父親是張周第一代具裝甲騎將李若泰。
這三百具裝甲騎人馬俱甲，戰馬和人都包裹在了厚厚的甲葉中，只露出了一對眼睛，胯下的戰馬不但肩高五尺以上，馬腿更是比碗口還粗，且十分修長。
草原上會相馬的人不少，他們一眼就看出，這樣的戰馬不但負重能力非常強大，沖刺的速度，不，應該說是瞬間的爆發速度，也一定快到可怕。
這八百騎一出來，剛才嗡嗡嗡的草原部族諸首領，立刻就安靜的像被人下了啞藥一樣。