這壽昌以東，南有從金山上下來的龜茲回鶻，西有仲云國占據樓蘭一帶的璨微人，北邊是伊州回鶻，東邊的沙洲還限制物資流入，可謂四面皆敵。
所以這山寨中人不跟龜茲回鶻聯手，或者說依附龜茲回鶻的話，確實就只有死路一條，實際上他們能撐到現在，快二十年還沒消失于滾滾黃沙之中，已經相當讓人驚異了。
而要勸這些已經馬上活不下去的人放棄眼前唯一的生路，曹三娘子已經不抱任何希望了，天大地大活命最大。
不過張昭不這么看，他拉著齊瞎虎的手，讓他在自己對面坐下。
“靖通兄長，當年你祖先跟著太保公舍命光復河西六郡是為了什么？彼時吐蕃尚未如今日般衰敗，但太保公振臂一呼，六郡豪杰望風景從，不就是為了咱們這些后人不再給吐蕃人為奴嗎？”
齊瞎虎深吸了一口氣，艱難的搖了搖頭，“二郎君可知我等的苦楚？在這寨中，一撮鹽就能讓一個妙齡婦人寬衣解帶，一小塊麻布能使兄弟間反目，因缺鹽全身無力，不能行走者，比比皆是。
某何嘗不知忠翁之策，實是飲鴆止渴，但二郎君可知道饑寒之苦？可知食無鹽的痛苦？那是萬千穿心、萬蟻噬身也不能比的！
齊某寧愿被被砍死、被燒死，也絕不想再嘗一次那種五臟如焚的滋味了，所以某哪怕自知死后無顏去九泉之下面見祖宗，也不能眼睜睜看著他們凍餓而死。”
缺鹽，這是個大問題，實際上唐代整個河西這都是大問題，因為河西走廊的鹽，主要產自兩個地區。
一個是甘州回鶻所占據的甘州城西北蓼泉一帶，也就是后世的甘肅高臺縣附近，另一個是成州，也就是后世的隴南市禮縣。
不過，好像有點問題！
張昭用一種耐人尋味的眼神盯著齊瞎虎看，逐漸的，齊瞎虎臉上那副為眾人活命的慷慨樣消退，不一會就露出了跟曹三娘子一樣的尷尬神色。
既然缺鹽，既然這齊瞎虎知道老張忠的謀劃是飲鴆止渴，或者叫引狼入室，那他還要跟著干？
是不是得到了有充足鹽供應的保證？
要是沒有這個保證，跟著張忠瞎搞，也解決不了他們的困難啊！
那么鹽從哪來？龜茲回鶻人所在祁連山中能有多余的鹽？
別開玩笑了，那地方山高風寒，跟他們比起來，每年要來兩三次風沙的壽昌縣都要算天堂了。
不然這些龜茲回鶻人根本不會一脫離吐蕃人的掌控，就趕緊從祁連山上跑了下來。
那么有充足鹽供應的，只能是來自甘州，也就是說，龜茲回鶻進入沙洲的背后，很可能有甘州回鶻的支持，而且這齊瞎虎，也很可能背著張忠，早已和龜茲回鶻人有過聯系了。
好險！要是他不反復提到鹽這個詞，張昭根本不會往這方面想。
而張昭能發現這其中的關聯，那是因為在歷史上，歸義軍最后還是沒能抵擋住龜茲回鶻滲透的最大原因，就是跟龜茲回鶻同宗同源的甘州回鶻在背后支持，所以這不是猜測，而是歷史上發生過的。
當然目前曹議金還在世，歸義軍與甘州回鶻的態勢是歸義軍略占上風。
但歷史上自曹議金以后，甘州回鶻逐漸站了上風，歸義軍為了不給甘州回鶻人口實，就一直不敢特別針對境內的龜茲回鶻。
而龜茲回鶻有了甘州回鶻的支持，逐漸開始控制沙洲境內的其他游牧部族，最后逐漸形成了沙州回鶻這一群體。
甚至在歷史上，北宋和遼國的記載中出現了沙州回鶻首領曹賢順的字樣，那意味著歸義軍已經逐漸被回鶻人淹沒同化了。
如今的局面，假如把葛咄換成沙州回鶻，把齊瞎虎看做歸義軍，不就是歷史上的小規模重演嗎？