但剛一碰撞，他雙手小臂已順勢向前一滑，手掌如蟒蛇張口，大拇指掐在句利手肘內彎，往下一壓。
句利法師雙臂被壓得下垂向前，雙手空空，猛地十指一握，力量像是滿的從指縫里溢出來。
他臂彎那個血管最暴露、最柔弱的地方，被這么一運勁，硬得像是裹了一層浸油鐵皮的毛竹，又韌又滑，雙臂一晃，就擺脫關洛陽鉗制。
但句利隨即下巴一震，臉往上猛的揚了一下。
原來關洛陽手指被掙開之后，順勢抬手抽打，右手五指松軟如綿，手背迅捷如鋼鞭，正中句利下巴，左手撐掌打他鎖骨位置，一掌把他推砸出去。
句利雙腳離地，鎖骨中掌，上半身失衡砸向地面，連忙抱頭護住后腦，在地上倒翻兩圈站起。
擂臺的臺面在他翻滾的時候，像是被什么大鐵輪子壓過去一樣，微微顫抖。
但是這樣重的擊打和碰撞，在他站起來之后，滿身塵埃木屑，渾然無事，還露出一口藥汁涂黑的牙齒，豎起拇指。
“好勇士，有放狂的底氣，但還不夠啊。”
擂臺下，韋頂公心中暗道：‘舞兕之力，果然是一上臺就拿出最硬的手段來了。’
這個句利法師，是成陰府巫蠱之術的大行家。
在滇南、南洋，巫蠱之術的傳說流傳頗為廣泛，據說每個村子里，都有那么一兩手放蠱的巫術。
絕大多數人對蠱的印象，都是非常粗淺簡陋的，認為只是將蛇、蝎子、毒蠶、蟾蜍、守宮之類毒蟲，用特殊的方法放在同一個器皿里面互相殘殺，以最后的勝出者為蠱，可以寄生在別人體內，以達到殘害、監管等效果。
甚至蠱這個字的字形，就是蟲在器皿之上的意思。
但實際上在南洋這里，除了以活蟲為蠱之外，還有一個大類，是以皮革為蠱。
生于寒冷地帶的動物往往擁有上好的獸毛，但是皮的纖維就顯得較為粗糙，貍和狐就是其中的代表。
而像是南洋這里，一年四季，氣候溫熱潮濕，往往就是細潤柔軟的上等皮料來源之地。
鞣制皮革的匠人，手段精妙的能把一張完好的牛皮分割成八層，最外面的一層，又叫皮青，延展性強且透氣。
高明的蠱師，用這種皮作為施法的原料，手段繁多，花樣百出。
若要害人，最常見的是可以剪成極小的碎屑，三兩塊小碎屑撒在吃食之中，被人吞下肚去，再暗中做法，就可以讓人腹脹而死。
也能做雕刻、做皮塑，暗中掩埋，壞人家的宅院風水，敗其官運財運，折其子孫壽數。
若要救人，能用皮革裹在小兒身上，經水下沉降撈出，祛除疫病，能用皮青為燒傷的人替換皮膚，嶄然若新，乃至于能用來繪刻祖先畫像，祭祀亡靈，吸收香火。
句利法師之前那場斗法，是用一幅皮革畫收了對方法力，放出一團野牛奔騰的煙霧，把對方撞下臺去。
而他現在所用的蠱術，叫做“舞兕之力”，要用十二頭壽終正寢的野牛皮子，對照人身上各個部位，從每頭牛上各取不同部位的皮子，收容魂魄，植鞣供養。
這種蠱術用起來，對自身體魄也有不低的要求，所以他才把自己練得那樣精壯，施展法術的時候，十二頭野牛的力量包裹在身上，長矛捅不穿，弓箭刺不進，足有托起城門的勇武。
關洛陽盯著他的下巴，甩了一下手背。