“那些筆記，其實大多只是我跟他探討的一些瑣碎的東西，未必就有多少價值，但是這本書可不一樣。”
把東西送到關洛陽家里的時候，姜司教授叮囑道，“這本書里面，記載了一套幾乎成系統的鍛煉自我，增強精神的方法。”
“我以前還在大學里負責不少課程的時候，也曾經挑選出色的年輕人，從這本書里摘取片段，幫助他們提高學習效果，雖然最后只有很少的人，獲得了一點成效。但只能說明，我們不適合這方面的東西，卻無損于這本書的價值。”
“就好像醫學教科書出版那么多年，但是能成為出色外科醫生的人，終究還是萬里挑一。”
關洛陽接過那幾本書，道：“那就多謝了，如果行之有效的話，我也會酌情免除一部分的債務。”
姜司教授打了個哈哈，道：“那是最好啦，不過這本書里的內容，希望關老板不要隨便外傳，至少先通知我一下。這么晚了，我就不打擾了，再會啊。”
“放心，再見。”
送走他們父子兩個之后，關洛陽拿著那幾本書坐下，先略微翻了翻那幾本筆記。
果然就只是姜司教授和他那位友人探討的一些片段，里面的話題隨著他們兩個的聯想，跳躍的范圍很廣泛，甚至有關于地方美食的一些篇幅，確實可以稱得上是瑣碎了。
至于那本讓姜司教授最重視的書，很明顯并非原稿，是剛復印出來的，白紙黑字單面復印，用大的訂書機裝訂起來。
復印出來的筆跡，依舊帶著原作者工謹虬勁的風格，鐵畫銀勾，字形偏瘦，極具風骨。
——文以載道，圖以敘情，學風聽雨，澡雪精神，定中生慧，而能心意生光。
在這樣的一段開篇語之后，就是寫作者半文不白的自述式講解。
“凡世間人所聚合之處，歷史傳承之下，必有文明，文明之中，必有自我修行之精要。
遍觀全球，古老的修行法門，成千上萬，乃至于可稱作恒河沙數，不知多少淹沒于歷史潮浪之中，又多少蒙塵鄙棄，不復可見。
縱然有少許派別，流傳長久，廣為人知，修煉之后的最大功效，也不過是令心態常保年輕，養生調理而已，既不能百病不生，又不能力舉銅鼎，實屬肉體凡胎，與枯木同朽！
至于各教派歷代先賢推測之中，所該具有的種種神通奇術，似乎更只是夢幻空花，虛妄荒誕之言。
直到五十年代，真靈機械，人體改造，虛無縹緲的修行，似乎得以煥發了新的生機，本來只是闡述于內心的種種精神修養，開始得到了形諸于外的契機。
除工業改革，機械躍升之外，吾等也有幸乘此潮流，以全真、正一、禪宗、程朱、陸王，乃至于音樂，圍棋，書法，畫藝，插花，茶藝等諸多國學高人交流，探討精神，數次聚會，頗有所得。
秉承實事求是，不假不大不空的說法，諸多修養學說，皆可稱作心意法門，共可分作三層境界。
分別稱之為，定念如一，百物借勢，虛空取神！”
關洛陽看到此處，神色略微振奮了一些，這分明是一本類似于秘籍的東西，難怪姜教授會把它跟教學資料相提并論。
他閱讀的速度放緩了一些，仔細瀏覽字句。
接下來是對于這三層境界的介紹，分別用了一些類似于小寓言故事的東西，來解釋三層境界的特點。
“第一層境界，定念如一。人腦，大小只在數寸之間，卻統籌著人體這一方小天地，時時刻刻運轉不休，其中奧妙，繁復無窮。
但人生一世，一分一毫所見之物，都在牽扯心神，于冥冥之中空耗腦力。
許多人自以為專注的狀態，其實仍伴隨著無數雜念的誕生與消滅，這些自身察覺不到的雜念，卻會大大影響人的能力發揮。
宋朝末年的終南山中，有眾多隱士，其中有道士王某，住的極為荒僻，出門不遠就有一道懸崖，鐵索懸橋，只是天長日久，懸橋鎖鏈斷了三根，僅余最后一根，王某若要出門，不得不繞行數里。