輪回者涉足諸界道路，在境界尚低的時候，只能是隨波逐流，恍如盲人摸象，難以窺見全貌，更難探及本質。
而當輪回者的本體達到了七星這個階段之后，就開始可以見微知著，尤其是突破了“心關”的輪回者，在七星級這個檔次的修行中，要比其他三種路線的，更為順遂一些，能觀覽無窮現象，化為自身技藝。
對于諸界道路的認知，往往能夠一針見血，看出彼此差異，繼而設法去取長補短，乃至集合多方優點，更添精猛進益。
同為“體關”，太清仙道的肉身不滅，人仙武道的肉身修行，以及這太歲武道背后的遠古文明，就也有不小的差異。
關洛陽曾經探討過擎天真人那肉身不滅的境界，得知擎天真人的修行，一開始是以元氣滋養肉身，后來是以神通法術的變化，來刺探肉身物質的變化。
通過觀察不同法術變化落在身上誘發的現象，來補足肉身的缺憾，提高肉身對各式各樣神通的抗性。
直到最后，以肉身物質的成就，堪破萬法神通，萬邪不侵，直指本真，便可以踏足肉身不滅的天仙境界。
這樣看來，其實太清仙道中的肉身不滅，還是以玄門煉氣為根本。
是以元氣能量路線入手，來反推、求證肉身物質的成就。
人仙武道，則是肉身、精神兩個方面，都要有極高造詣，這條路子上對于精神意志的重視，也不比肉身遜色幾分，練竅得法，精神感應諸天星象，用來壯大肉身，以求終有一日，將宇宙星辰、萬般物象的特質特性，特長成就，集于一體，無上唯我真身，粉碎一切障礙。
而太歲武道背后那遠古文明的修煉之法，不如太清仙道淵博，不如人仙武道霸道，卻真正可以說得上一個專注。
他們是真正徹底以物質之道為根本。
把精神、能量、生命等種種變化，都視為不同物質運轉方式的附帶效果。
物質以此法運行，就能夠蘊生精神。物質以彼法組合，就能夠釋放能量。
以物質實體為至上宗源，余者皆是附庸。
“原來是這樣。氣血是與生命牽連最深的微小物質，所以他們的修行，就是從氣血入手。”
關洛陽查看古運青腦海中的修煉之法。
“對他們這個種族來說，前六重天的修行，就像是普通人在鍛煉自己的四肢，讓自己抓取事物的動作，變得更精準一樣。”
“他們只要長到成年，就可以完成前六重天的鍛煉，感受到氣血這種細微物質的存在，到七、八重天，運用氣血來改變細胞，讓身體可以更快速的接受營養，生命力更快壯大，氣血更為磅礴。”
“然后就可以開始嘗試，消耗大量氣血，為自己制造更微小的器官，不斷打磨，不斷凝練。”
“制造比大多數分子更纖細的器官，如毛發一樣散布在體外，就可以開始干涉分子的結構”
“而且淬煉出了更微小又足夠堅韌的器官末梢后，就可以反過來改造氣血，把組成氣血的那些細小物質，打磨的更加細微、精煉，更有利于后續的積累壯大，如此內外輪替，良性循環。”
參悟到這里的時候，關洛陽發出了一聲輕吁。
這個遠古文明的修煉之法，就是一個不斷向微觀層面深入的過程。
分子級器官，原子級器官積攢氣血、精研制造更細微更強韌的體外器官，聽起來簡單，但其中也不知道凝結了多少智慧結晶。
調動氣血的方式、制造器官的步驟、如何重組微觀物質來反哺自身，每一個細微的步驟，都不知道要經過多少次嘗試、思考。
關洛陽心中也不禁微微贊嘆，隨即忽然有所聯想，臉上又笑了笑。
微觀層面的器官，平時可以收在體內，要用的時候就發散到體外，如同無數細小的毛發。
從這個角度來說，修煉太歲武道的人，練到高段，都會變成長毛怪呀。
不過微觀層面的器官，普通人也根本觀測不到。