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          第5章 回家了?(1 / 2)

          然后石原樟就仔細研究起了觀音咒的內容。

          畢竟口密口密,注重的就是對密咒的發音,然后通過聲音的震蕩來沖刷身體,達到加速新陳代替,提升五臟六腑機能的目的。

          也就是和某些小說家言中的虎豹雷音是一個意思。

          自然的,對密咒的讀法也有特別的要求,正經的漢語讀法是一個方法,正經的藏語讀法又是另一個,還有日語的,梵語的,誰知道究竟哪個版本是口密的真正修持方式?

          反正石原樟感覺,普通漢語的讀法應該是沒用的。要是有用的話,密宗又豈會只在西域方面傳播?

          除了因為當年扶龍扶錯了龍外,也是因為密教喇嘛的教義對于中原大地來說太過邪見了,這斷然不是中原王朝世家所能接受的,所以它被阻擋在玉門關之外,完全是可以理解的事情。

          再之后就是日語版本的了……

          畢竟連漢語都不正宗了,他日語又多個毛線啊?

          可是藏語石原樟又不會,梵語的話……

          還好,咒文的梵語發音網絡上都有,而且和尚誦讀的經文也大多有梵語發音的版本,因此石原樟稍微找了一下就找到了正規的版本,然后結出金剛薩埵手印,也就是日本九密傳承中的兵字印,并將它在腦海中勾勒出來,便沉心靜氣,用梵文發音念誦起了觀音咒的咒文——

          “南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。南無佛,南無法,南無僧,達之多安,迦邋伐多,迦邋伐多,迦呵伐多……”

          聲音沉悶而帶著回腔,不停的共振著石原樟的肺部,讓他的胸口變的麻癢起來……

          好在,并不強烈,因此到也不影響他繼續持咒念誦下去。

          而這一念,就念到了上午八點,寺廟正式開門迎接香客參拜之時。

          石原樟這才意猶未盡的散開手印,長出口氣,從蒲團上站了起來。

          畢竟他還要生活,還要賺錢,可不能為了修煉就連家廟的經營都不理會了。

          等他變成億萬富翁,獲得了財務自由之時還差不多。

          而比較幸運的是,他家的荒子觀音廟并不是什么名勝古跡,存世上百年的知名建筑,過去也沒出過什么厲害的法師,寺廟多么多么的靈驗,因此雖然從開門開始就不停的有周圍的居民,或是前來名古屋旅游的外國游客光臨,參拜,但總體的人數還都在可控的范圍內!

          而且也就是偶爾的時候會有香客來找他解答簽文的意義外,大多數的本土香客早就自己按照指示找到簽箱,并找到對應的簽文內容了,也不求甚解,直接按照自己的理解閱讀一遍之后,就跟著朋友離開了寺廟。

          因此,石原樟在寺廟里的工作并不是很多,除了解答簽文外,也就剩下維持秩序,引導下香客的參拜,教導一下旅游參觀的客人如何正確的參拜觀音,以及每日開廟閉廟后對寺廟的打掃工作了。

          這點,還會有他的姑姑藤原甸子和藤原花子過來幫忙,所以工作量同樣不是很大。

          否則的話,石原樟還真有必要考慮下,要不要在向外招收兩名愿意剃度出家的弟子回來,幫他一起打掃自己的寺廟了。

          而除了這些之外,石原樟作為和尚的工作就更少了,除了大家所熟知的法事業務——哪家有人死了,他過去幫忙念經、超度,或是死者下葬的時候幫忙念經、安撫外,大多的日本寺廟還會有墓地方面的活計存在!

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