北陽市里，除了朱雀大學當然還有許多大學。
朱雀大學是全國排名前五的超級存在，其他多如牛毛的大學也都不是孬種，大多是二幺幺、久巴五。在北陽市里，讀大學就像山村人家的孩子能讀到初中就算豪杰的情形。
鳳應普作為盤龍省農村出來的女孩，作為世界名牌大學——朱雀大學的學子，別看她只不過二十一歲，別看她“五一”前才一米五九的身高，她對于農村的認識可以說比專家還要專家。
她清楚的知道，那些當了一輩子村支書、鄉書記、縣書記的人輕蔑的認為，超大城市的超級高校畢業生的水平，相當于農村孩子能上個縣級初中的水平。
鳳應普認為，農村支書的這個比擬恰如其分。
她跟茍通江一邊走，一邊聊天：“北陽這些超級城市的超級顯貴者，雖然地位高、工資高、血壓高、血糖高、血脂高，但這些五高人員到了村里、鄉里、縣里，還真的比不過那些縣級初中畢業的干部。
“不但是比不過，而且差的不是一星半點。但是，縣鄉村的小干部哪敢得罪他們啊，任憑他們表現的‘出類拔萃’，只要不耽誤他們鍍金，不給將來的我們造成那種報復性傷害就行。”
茍通江對于基層也了如指掌，輕蔑的一笑：“他們支援了幾十年縣鄉村建設，按理說大中國的農民伯伯早就該富得流油了，但是但但是，扶貧攻堅之后還需要鄉村振興，這不是笑話嗎？”
鳳應普贊同，接茬說：“所以，見過大世面的鄉里人尤其輕視甚至是無視那些狗屎二幺幺、久巴五，他們的孩子只要能考上市級高校就足以抵擋驚濤駭浪。”
茍通江伸出大拇指：“這是現實，不是推測，更不是憤青的瞎扯，也不是吃不到葡萄說葡萄酸，這就是現實。童謠說得好：教育教育，毫無興趣；教育教育，徹底無語。
“除了高科技處于嚴格保密狀態下的教育，沃國的教育基本上跟沃國的現實社會沒有半毛錢關系，這就是童謠產生的基礎條件。那么中國基層社會到底憑著什么還在繼續運轉呢？”
鳳應普想都不想，直接回答他提出的這個問題：“當然是傳統的宗法制度了。有人從脫離實際的叫獸理論出發，出了一個絕招，大搞城鎮化運動，意思是足以破掉宗法制度。想得很美妙，現實很殘酷。
“宗法制度一旦帶到了城鎮，官僚制度必然形同虛設。這些宗法制度的控制者原本只能控制一個村子，慢慢的會控制一個社區，一個城市。再繼續下去，他們還像羈縻時期那樣，成為一個城市里不封王的王。”
茍通江聽老婆這么一說，也勾起了更深層次的思考，他顯得有點憤怒：“中國的事情為什么不具體研究，非要拿來主義？
“是的，不錯，魯迅提倡拿來主義，那個時代提倡拿來主義絕對不錯。現在的沃國，現實條件下容再搞拿來主義，現在用西式的辦法統治古老的中國，想起來就可笑，做起來必然令人齒冷。
“魯迅的拿來主義，嚴格來說還是晚清政府洋務運動時期的‘師夷長技以制夷’，現實中的沃國，完全可以反過來說‘輸夷長技以控夷’。
“所以說，‘實事求是’四個字是最可寶貴的東西，其他的都是瞎扯。”
走向超市的短短路途中，兩口子談了好多憂國憂民的道理。她們去量身高，為啥會產生這么多蹊蹺八怪的想法？明顯的風馬牛不相及啊。
正是因為去量身高，鳳應普這雙來自農村腳板，踏在北陽市的街道上，是那么光滑平坦，是那么傲然不群。但是，紅燈之下，是那么多人的無奈。
這就想到了老家，想到了爸媽所在的縣鄉村，想到了滅掉農村的極大錯誤，想到了城鎮化運動的西式思維，想到了西方人，想到了西方人的陰險。
說不定那些早就想吞掉沃國的人，在明朝時期就開始創造理論了，終于被沃國人奉為至寶，人家還不竊喜么。
鳳應普、茍通江兩個在走往超市的短短距離中，思考了千百年的大事。鳳應普這時候真的想開了，自己雖然個子很低，但精神是最重要的。