南部非洲一直致力于漢文化的傳播，將幾乎所有古代典籍翻譯成其他各種語言，尼亞薩蘭大學是主力。
和西方文化相比，歷史悠久的漢文化實在是太璀璨了，能跟諸子百家聊一聊的也就古希臘，可是古希臘時期還有一個名詞叫“黑暗時代”，西方對于古希臘的態度可見一斑。
至于一直持續到15世紀的“中世紀”，一部《圣經》幾乎就可以全部代表。
算下來近代西方文化，也就是從文藝復興才開始。
《增廣賢文·朱子家訓》又名《治家格言》，從這個名字上就可以看出《增廣賢文·朱子家訓》的地位，這本全書只有524個字的書，是家庭道德的啟蒙教材，放在南部非洲也有強烈的現實意義。
“《增廣賢文·朱子家訓》，好的，有時間我會去看的。”喬治的回答略敷衍，現在還不知道這本書對于個人道德修養方面的價值。
轉天一早，羅克和基欽鈉乘坐的汽車已經駛入實驗室所在的玉樹路。
玉樹路因世界大戰期間犧牲的尼亞薩蘭大學學生韓玉樹而得名，整個世界大戰期間，一共有32名尼亞薩蘭大學畢業，或者是正在尼亞薩蘭大學讀書的學生犧牲，他們中有的人戰死沙場，有的人累死在工作崗位上，有的人尸骨無存，連銘牌都找不到。
璇璣城內有多條以這些勇士名字命名的道路，很多道路上還有紀念的雕塑。
“尼亞薩蘭大學的畢業生，還是很有血性的！”基欽鈉了解到這些情況之后，也情不自禁。
基欽鈉知道羅克有多重視尼亞薩蘭大學，和英國那些希望在戰場上鍍金的貴族不同，發生在歐洲的戰爭，和尼亞薩蘭大學的畢業生沒什么關系，他們原本可以擁有光明的前途，卻寧愿放棄穩定的生活參軍，這讓基欽鈉感動莫名。
“國家興亡，匹夫有責！這句話對于尼亞薩蘭人來說不僅僅是說說而已。”羅克是心痛莫名，十年前尼亞薩蘭大學的規模遠不如現在，每一個畢業生都是非常寶貴的。
“太棒了，洛克，我對尼亞薩蘭和南部非洲的信心前所未有——”基欽鈉老懷大慰，羅克的話完美符合基欽鈉的價值觀。
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汽車駛入玉樹路，道路兩旁是整齊的綠化帶和茂密的景觀樹，七月份的南部非洲是冬季，尼亞薩蘭地處熱帶，為熱帶草原氣候，并沒有受到太大影響。
玉樹路并不是商業區，路上幾乎沒什么行人，道路兩旁也沒有商店，停放的汽車卻不少。
羅伯特·戈達德的實驗室占地面積雖然大，人數卻不多，停車場還是很寬敞的，羅克和基欽鈉的汽車駛入停車場的時候，羅伯特·戈達德和大衛以及團隊成員們在門口列隊迎接，羅克主動和羅伯特·戈達德握手。
“教授，歡迎來到尼亞薩蘭，請原諒我的怠慢，到現在才和你見面。”羅克對羅伯特·戈達德很尊重，這也是沒辦法，羅伯特·戈達德來到南部非洲的時候，羅克還在倫敦參加帝國會議呢。
“勛爵，非常感謝您的照顧，君以國士待我，我必國士報之——”