其實這一章的標題完全可以是：人性經不起考驗！
但我不想用這個標題，因為這個題目都被用爛了，人性經不起考驗這玩意兒，早就得到了生物學家，社會學家，心理學教，醫學家，哲學家等等這些家給論證。
但是仍有些人不死心，閑的沒事兒蛋都發霉了，然后到街上去考驗人性，我說你是不是有病？還是不愁吃不愁喝閑的燒的厲害。
開一輛法拉利，到街上考驗別人的女朋友是不是會為金錢所動，甚至把這種行為稱作是考驗人類的道德底線，這明明就是一種道德綁架。
你若是真的閑不住，好好想想探月工程，走訪火星，研究研究航母也好啊，總比你拿著父母的錢買輛豪車，然后開輛法拉利在街上試探各種男性女性。
你是不有病？你到底是咋回事兒？
是懷疑哲學家和生物學家們提出人性經不起考驗這事兒嗎？
那你就牛逼了，你竟然向牛逼的哲學家發起了挑戰？
不得不說，你除了比哲學家有點兒錢以外，其余的幾乎是一片空白。
這種行為，根本就是用來逗貓逗狗的。
廢話么，你已經有錢了，你住有居所，吃有山珍海味，然后你拿出幾萬塊錢來試探那些窮人，你怎么不拿著一百萬去試探王思聰呢？
他會鳥你么？或者你拿著一百萬去考驗一下***的女兒，看看她會不會為你的一百萬而心動？
老馬不是老說一句話么：我對錢沒有興趣，我從多會兒開始，已經不帶錢了。
扯犢子，當一個人擁有一定的權力與地位，帶錢干什么？我已經可以說句話就能搞來一套房子，說句話就可以搞來一頓飯，我帶錢干什么？
錢是什么東西，錢是用來作交易流通的，用錢可以換來我想要的東西，當有一天我想要的東西全部都有了，我還要錢做什么？
如果我手里有一顆長生不老之藥，用你的女朋友的一次開房與我交換這顆長生不老之藥，我看你未必不會心動。
你不需要金錢，不見得你不想要這顆長生不老之藥。
我們再來說一個老掉牙的故事：丹麥著名醫學家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個接班人，在眾多候選者中，芬森選中了一個叫哈里的年輕醫生。但芬森擔心這個年輕人不能在十分枯燥的醫學研究中堅守。芬森的助理喬治提出建議：讓芬森的一個朋友假意出高薪聘請哈里，看他會不會動心。
然而，芬森卻拒絕了喬治的建議。他說：“不要站在道德的制高點上俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。哈里出身于貧民窟，怎么會不對金錢有所渴望。如果我們一定要設置難題考驗他，一方面要給他一個輕松的高薪工作，另一方面希望他選擇拒絕，這就要求他必須是一個圣人……”
最終，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里成為丹麥醫學家，當他聽說芬森當年拒絕考驗自己人性的事后，老淚縱橫地說：“假如當年恩師用巨大的利益做誘餌，來評估我的人格，我肯定會掉進那個陷阱。因為當時我母親患病在床需要醫治，而我的弟妹們也等著我供他們上學，如果那樣，我就沒有現在的成就了……”
這段有點兒長，對于已經對雞湯麻木的人，肯定是沒有耐心讀下去的，但故事告訴那些傻叉，別再去用自己的價值觀去衡量和評估別人。
唐貞觀初年，有人上奏清除朝中的奸臣。太宗說：“怎樣才能區分忠奸呢？”上奏者說：“請陛下假裝發怒去試驗群臣，如果能夠不畏陛下盛怒，仍敢直言進諫的就是正直的人，而順從陛下的喜怒，曲意迎合的人就是奸臣。”太宗說：“君臣之間應當光明正大，不能用欺詐的方式考驗臣下”。
莫非，你比唐太宗都有本事？唐太宗都不去干的事兒，你們竟然天天在大街上干。