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          第八十六章 發愿,出刀(1 / 2)

          “菩薩,如果真殺了此人,你剛才的承諾是否依舊有效?”

          武德星君雖然恨極了李修道,但讓他當著玉帝、哪吒、太白金星、火德星君這些天庭重臣的面,對李修道下手,他也不太敢的。

          這幾個人,無論地位還是修為都在自己之上。

          自己一個天庭通緝的逃犯,居然還敢在他們眼皮子底下犯案,找死也不是這樣的。

          但他依舊決定出手。

          觀音菩薩給出了一個武德星君無法拒絕的條件。

          殺了李修道,她或者說佛門擔保他不會死在這里。

          等到風頭過去后,還可以直接去西牛賀州投入佛門,在靈山上做一名羅漢。

          佛門號稱五百羅漢,地位自然是遠遠比不過天庭的武德星君。

          但是淪落到他這一步,能夠保住條性命已經無比難得,還想要什么自行車不成。

          武德星君對佛門的力量自然是相信的。

          數千年來,西牛賀州被他們經營的針扎不透,水潑不進。

          天庭根本滲透不進去。

          如果說三界之中,還有哪里可以護得他周全的話,也就也只有佛門的靈山了。

          要說他有什么不信的地方,那就是觀音菩薩的信用了。

          都是參與過陷害涇河龍王的,武德星君自然不會被觀音表面偽裝的慈悲模樣所欺騙。

          如果說觀音菩薩出爾反爾,過河拆橋。

          先利用自己除去李修道,再將自己隨手拋棄,武德星君也不會有什么意外。

          所以……

          他非要觀音菩薩給自己立一個保證不可。

          正所謂報應不爽。

          修行之人,神念、氣機與天地感應,無論是說話還是做事,都不能隨便為之。

          一旦肆意為之,就很可能招致因果纏身。

          修為難得寸進不說,到了突破的關鍵時候,更容易心神失守,引來域外天魔降臨,走大道斷絕。

          這一點,在佛門身上表現得尤為明顯。

          佛門,尤其是觀音菩薩他們意欲傳入大唐的大乘佛法,尤重發愿。

          觀音菩薩人稱“聞聲救苦”,地藏王菩薩更是發愿,號稱“地獄不空,誓不成佛”,由此可見一斑。

          宏愿一發,佛門就可以利用特殊手段提前借用自己未來的境界道果。

          是以佛門修行進境奇速,遂有立地成佛之說。

          但如此一來,必然也有缺陷。

          不按道家修行那樣按部就班,可以順利突破。

          到了關鍵性的最后一步時,反倒會比同境的道家大能困難無數。

          文殊、普賢、地藏、觀音,根據佛門的說法,早已證得最后一步果位。

          但其實上卻始終未能突破。

          固守在西牛賀州一地尚可,但是想要傳法到其他部洲的話,就力有未逮了。

          非得等到西行取經,將佛門學說宣揚到南瞻部洲之后,收割了足夠多的香火氣運才能夠再做突破。

          到那時,佛門才算是真正有了與天庭正面抗衡的本錢。

          既然發愿一事在佛門修行中如此重要,觀音菩薩自然再不能輕易搪塞他,否則非得耽誤自身將來境界不成。

          說完這話,武德星君眼神灼灼地望著觀音菩薩。

          如果連句承諾都不敢給的話,那么自己也沒必要為其涉險賣命了。

          “發愿立誓么?!

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