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          筆趣閣 > 武俠小說 > 武廟至圣 > 第二百六七章 魔皇殿九層

          第二百六七章 魔皇殿九層(1 / 2)

          看到伏羲二字,張靚心中就不由一驚。

          無論如何,這把劍絕對來歷非凡,絕對不像是表面看起來這么簡單,能以伏羲命名,這就充分說明了問題。

          無論是前世,還是這個異界大秦,伏羲氏都是公認的人族始祖,初代人皇。

          遠古時期,人族還未主宰大地的時候,智慧尚未開化,蒙昧無知。

          也就是此時,伏羲氏橫空出世,他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了“結繩記事”的歷史。

          他又結繩為網,用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,發明了瑟,創作了曲子。

          在各個神話傳說之中,伏羲氏都是人族的人文始祖。也就是最早的人皇,伏羲稱王一百一十一年以后去世。

          關于伏羲氏,異界大秦的記載比前世更多了一些,相傳,伏羲氏本身是有機會封神成仙,獲得長生不死之機緣的。

          但是最后,他為了鎮壓人族氣運,也為了人族綱常,以自身大毅力克制了成神之誘惑,反而選擇了教化人族,給人族啟智,開啟了人族萬代榮光。

          總之,在異界大秦,伏羲氏的地位,比前世好似更重一些。

          初代人皇更是留下了許多傳說。

          而秦始皇之所以自稱始皇帝,并且還去泰山封禪,有一個重要的原因,據說就是始皇帝特別的崇拜人皇伏羲,立志如同伏羲一般,再現人族之輝煌。

          秦始皇認為,始皇帝跟初代人皇并不沖突,初代人皇代表著人族的起源,而自己這個始皇帝則是劃時代的能帶領人族中興的皇帝。

          當然,春秋戰國之后,華夏大地四分五裂,各個國家割據而立,文字、語言等等蓬勃發展,如若沒有始皇帝橫空出世,統一六國的話,那么,華夏大地還真不一定能形成大一統的習俗。

          張靚也一直認為,始皇帝統一文字、度量衡、修長城、設立郡縣制等等舉措,對華夏影響深遠,其功績也的確是不容抹殺。

          再者說了,始皇帝能夠一統六國,這文治武功,也的確是讓張靚心中敬佩不已。

          不過遺憾的是,始皇帝終究不能成就靈士,其壽元已經不多,而始皇帝一旦駕崩,天下群雄奮起,大秦王朝必然會二世而亡。

          這個歷史的走勢,根本無法更改。

          心中出神想了這么一會兒,張靚拿起伏羲劍,揮舞了幾下,只覺得這劍實在是太輕,自己也壓根看不出什么異常。

          或許,這把劍還有其特殊之處,不過,機緣可能不在自己這兒。

          搖搖頭,不再多想,張靚將伏羲劍收入儲物腰帶之中,這才開始檢查其他收獲。

          作為魔族最強的修士,蓋迪亞進入瑯嬛靈天之后的收獲可是多多,僅僅育靈草就有一百多株,其中還有十幾株都是人階育靈草。

          收入儲物腰帶了,依然還能保持人階的高度,那就說明,這本來乃是地階以上育靈。

          看到這些育靈,張靚心中嘆息,如若是自己,找到地階育靈的時候,能夠立馬將其變成地階引靈丹了。

          楊夏冰、張志學和朱珠他們的進階經驗表明,地階引靈丹效果出奇的好,成就靈士的機會實在是很高很高。

          有些可惜了。

          張靚倒是也沒打算用這些育靈草煉丹,這些育靈草,完全可以出去了交換貢獻度。

          瑯嬛靈天試煉的貢獻度,是能夠在大秦地階之內都通用的,其價值,在鎮妖府之中,更顯突出。

          出去靈天之后,張靚打算將發展重心轉到大申鎮妖府,這就需要提前準備一些貢獻度了。

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