蛇發狂舞的美杜莎沒有那么可愛了，帶了許多野性的味道，但并沒有攻擊性。她蘇醒過來，一臉懵懂，茫然地看著塔納托斯和摩洛斯幾人。
塔納托斯感覺自己與她之間生出了一種感應。包括那些光粒，也有感應。他能“看”透他們的本質，而他們也會天然地親近他，服侍他，聽從他的命令。
他們已經沒有了肉身，但他們也不只是靈魂。他們比靈魂更加凝實，擁有實實在在的形體，他們是“活”的靈魂。
“寧芙？”
“代蒙？”
摩洛斯三兄弟驚訝出聲。他們也察覺到了這些靈魂的不同。
這些靈魂不再是渾渾噩噩存在于冥界，混同于灰色平原的群體意志之中，服從冥王管理的普通靈魂。他們更有活力，擁有更獨立的自我意識，他們更像是一種精靈。
希臘神話中的精靈，有些類似中國神話中的山精水怪，介于凡間普通生命與神界真神之間。最為人們所熟知的，就是“寧芙仙女”。
寧芙仙女是體現自然力和自然現象的女性精靈。她們數量眾多，有些是真神的女兒，更多則是山林田野、江河湖海之間自然孕育的仙女。她們介于神與人之間，長壽，但不能永生，可以視為下位的神，但不是真神。
她們中有明確特點的，可以歸屬為幾個分支，有一個統稱。比如山巖寧芙“俄瑞阿德斯”，泉水寧芙“那伊阿德斯”，海洋寧芙“涅瑞伊德斯”，幽冥寧芙“拉姆帕德斯”等。這些分支又大都歸屬某位或某幾位真神，作為真神的侍女和仆從，服侍真神，踐行真神的意志。比如山巖寧芙俄瑞阿德斯，就是狩獵女神阿爾忒彌斯的侍女；而幽冥寧芙拉姆帕德斯，則是冥月、魔力與岔路女神赫卡忒的侍女，現在也服侍著冥王和冥后。
同樣，與寧芙仙女類似，“代蒙”就是精靈中呈男相的那些精靈的統稱。與體現自然力和自然現象的寧芙不同，代蒙更多體現的是萬物之間無形的聯系與規則，比如善與惡，好運與厄運，禍患與福祉等。代蒙大多是無形的，不過普羅米修斯創造的黃金時代的人類，死后都變成了代蒙，還保持著形體。他們被稱為“高尚的代蒙”，保佑著人間，觀察著人間的善惡禍福。
現在，脫離疊加態“活”過來的美杜莎和那些光粒靈魂，也擁有了類似的特性。他們本已不再存在，是因為倪克斯的力量，或者說因為永夜之地的力量才“活”了過來，他們相當于是誕生于永夜之地的精靈，是“永夜寧芙”和“永夜代蒙。”
永夜寧芙和永夜代蒙，自然歸屬黑夜女神倪克斯，他們天然就是倪克斯的侍女和仆從。但倪克斯已經不再現世，所以擁有倪克斯血脈的塔納托斯和摩洛斯他們，就成了這些永夜寧芙和永夜代蒙事實上的主人。
所以塔納托斯會對美杜莎和那些光粒靈魂有感應，而摩洛斯三兄弟也能感覺到這些靈魂的不同。但是摩洛斯三兄弟沒法跟塔納托斯相比，一來他們的血脈沒有塔納托斯純潔，二來倪克斯黑裙現在歸屬塔納托斯，是塔納托斯用倪克斯黑裙的力量“復活”了這些靈魂，所以這些靈魂會首先聽命于塔納托斯，連修普諾斯都要往后排，更不用說摩洛斯他們了。
換句話說，“永夜寧芙/代蒙”，現在就等于“死神寧芙/代蒙”。他們是塔納托斯的侍女和仆從。