“‘育種’和‘試驗田’都是科林斯公主娜芙普利都親自負責的。這三年里，除了軍事方面的準備，科林斯就是在這方面投入最多。前兩年沒有明顯進展，可是今年的收成一下就增長了一半，就是用著試驗田里試驗出來的良種和耕作方式。可見非常有效。
“如果說‘標準化’能提高凡人打造物品的效率，那么‘育種’和‘試驗田’就能直接提高凡人的糧食產量。糧食就等于人口，人口就等于信仰，雅典娜，你明白這些意味著什么吧？”
雅典娜點點頭，看了一眼珀耳塞福涅：“現在人類的農業技術，十分簡單粗糙。收成多少，依賴于豐饒女神德墨忒爾的恩賜。但德墨忒爾姑母并不只代表凡人農作物的生長豐收，她是代表著整個大地所有植物的生長豐收，所以怎么可能單單賜福于人類？如果只依賴豐饒女神的賜福，人類的糧食產量，永遠不可能真正提高。”
赫斯提亞也看向珀耳塞福涅：“是這樣的。而且，賜福是需要消耗神力的。珀耳塞福涅，你們母女是代表生長豐收的神，但如果讓你們動用神力賜福田地，你們能讓全希臘的田地都增產嗎？”
“怎么可能？”珀耳塞福涅瞪眼。
“是啊，神力從來都不是這樣運用的。我是灶火女神，但是要讓我召喚全天下的火，我也沒有那個本事。”赫斯提亞說道。
塔納托斯暗中點頭：確實如此。神與其所代言的規則、現象之間的關系，首先是一種被動關系。就像他作為死神，有著確保冥界靈魂安息的“作用”，但這一“作用”并不需要他主動去做。
同時，如果神想要在自己的權柄范圍內主動做些什么，那么他們可以調動的神力，他們可以主動做到的效果，是十分有限的。比如塔納托斯，他離開希臘世界，會導致冥界的靈魂無法安息，但他如果想主動動用終焉之力，將冥界的靈魂抹消，那么就算以他現在的力量，也無法做到，頂多抹消一小部分。
豐饒女神德墨忒爾也是一樣。當初她丟了女兒，傷心欲絕，世界因此產生反饋，整個大地一片荒蕪。這是一種被動的效應。可是要讓她主動動用神力賜福田地，別說整個大地，估計一個科林斯這樣的大城邦的田地，就會耗盡她的所有神力。
畢竟，德墨忒爾并不是什么強大的神。
所以，這就有意思了：德墨忒爾只能被動地保證基本的生長與豐收，但人類的糧食產量想要有顯著增長，卻無法依賴德墨忒爾的賜福。反倒是“育種”、“試驗田”這樣的技術，可以做到這一點。
當然，這里所謂的“育種”、“試驗田”，都是暫借其名，跟真正的育種和試驗田還差得遠。比如科林斯現在的育種技術，其實只能算選種而已。
就算這樣，已經足以讓赫斯提亞和雅典娜感到驚訝了。赫斯提亞說得明白：糧食就等于人口，人口就等于信仰。真正有腦子的神，不會不重視這事。
赫斯提亞因為常年呆在人間，對這事非常敏感。這三年她看著科林斯，越來越感覺，這個無信之城中正在進行的種種，對于神人兩界，都是足以帶來變革的。
可惜，整個神廷像她這樣的神，太少了。諸神現在還是只想著毀滅科林斯，碾死所有的無信者瀆神者。如果科林斯真的被毀，這些新生的事物還未茁壯成長便遭夭折，那么人類還要在原始蒙昧中摸索多久，諸神，還要這樣自作聰明地，貌似掌握一切，實際卻在扼殺自己的信仰源泉多久？