再者，退一步說，即便天上所生的神，因為種種原因已經對八元神沒有了感應，可是這么多年，埃及眾神萬千，就沒有那好奇心強的，飛上高天穿過原初之水，看看外面包裹著原初之水的黑暗和虛無么？
埃及的黑暗和虛無就相當于希臘的永夜之地。希臘的永夜之地雖然諸神不能輕易進入，但諸神，甚至凡人都知道它的存在。像赫卡忒那樣好奇心強的神，更是對其念念不忘，一直想辦法要探索它，現在也終于成功了。可埃及為什么竟然對八元神毫無反應？
與此相關，還有一個特點，是埃及神系與希臘神系很不一樣的地方。
那就是埃及神系里，天神相對很少。除了太陽、月亮、少數星星、天空、風雨，以及同樣少數的，像哈托爾這樣代表著情感、概念的神屬于天神之外，其他大多都是地神、水神。
而其中代表著天空高處，大地與海洋盡頭，那些與原初之水相接的地方的神，干脆沒有。
在希臘，天空高處是泰坦神許珀里翁和忒亞夫婦的領地。他們是蓋亞和烏拉諾斯的子女，老太陽神赫利俄斯、月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的父母。
海洋的盡頭由福耳庫斯、歐律比亞那幾位古老的海神掌管。大地的盡頭，因為蓋亞是創世五神中唯一還以人格形象現世的，所以依然由蓋亞掌管。
至于地底，冥界的邊緣，包括冥界附近永恒黑暗和深淵地獄的邊緣，理論上都歸哈迪斯掌管。
從這些地方，都可以進入永夜之地。諸神也不時來到這些地方，并無避諱。
但在埃及，類似的地方卻似乎是禁地。沒有神踏足，也很少有神談論。
地底不用說，因為有阿波普盤踞，眾神去不了很正常；大地、海洋的邊緣跟地底接壤，所以敬而遠之，也不奇怪。
但天空高處，亦是冷冷清清，就讓人難免起疑。眾神之鄉建在地上平原，與凡人同處一地，眾神也只在地上行走，很少飛上天空看一看，更不用說穿過原初之水一探外面的究竟了。
唯一代表天空，真正主宰天空的，就是拉。少數天神，都與拉關系密切，不是拉的親子女、孫子女，就是拉的“巴”獨立出去所化。似乎整個天空就是拉的后院，是拉真正關心的地方。地上亂成什么樣拉都經常不管，但天上從來沒亂過。眾神不輕易上天，不敢在天上搗亂，天上也鮮有新神孕育。太陽船巡于原初之水中，就似劃下了一條界線，令眾神不敢逾越。
這其中必有什么隱情，塔納托斯還不知道。
不過現在也沒法問。按捺心思，塔納托斯避開了這個話題。
又聊了一會，忽然聽到會場入口處傳來一陣喧嘩，有眾神和科胡的歡迎與贊美之聲不斷傳來。旁邊的哈托爾和拜斯立即起身，不遠處正在寶座上賭氣似地大吃大喝的索貝克也停止動作，走下了座位。
塔納托斯隨大流地站起身，不過沒有離開寶座，而是催動神力，力自腳下灌入寶座，巨大、華美、沉重的石質寶座隨即像一片羽毛般輕靈地轉了半圈，讓他得以看到后面會場中的情況。
會場中大大小小的座位，此時已經有三分之一有了主人。不過這些座位的主人，不管大神小神，不管神職高低，力量強弱，都統統起身，一致走下座位，站在旁邊向著入口處剛剛步入的一男一女一對神明行禮致意，口中誦念其名，獻上贊美與祝福——
“偉大的奧西里斯，慷慨的豐饒之神；美麗的伊西斯，仁慈的生命女神。你們是文明與希望的守護者，你們是財富與生命的賜予者。你們是忠貞愛情的表率，你們是高貴婚姻的代言。——奧西里斯和伊西斯，至高無上的拉神的血裔，未來的法老，請賜下你們的智慧，讓我聆聽你們的教誨……”