漫漫昆侖路，如果單純是走，自然要走相當長的一段時間，但道門在幾處峭壁位置搭建了絞盤鐵索控制的吊籃，可以直上直下，省卻了很多時間。
可惜無論是張月鹿，還是齊玄素，都未曾躋身天人，無法凌空飛行。
按照張月鹿的計劃，兩人下了玉虛峰之后，先是前往昆侖山口，沿著通天河一線進入蜀州，然后一路向東，橫穿蜀州，途徑白帝城進入湖州，最后再經由湖州去往吳州。僅僅是從地圖上估算距離，就差不多有六千余里的路程，若是實際距離，只怕要八千里往上。
如此長的距離，就算齊玄素是老江湖了，乍聽之下，也是臉色發綠，只覺得自己真是瘋了，才會答應張月鹿。不過既然已經答應了，也沒有反悔的道理。
不過張月鹿早有準備，下了玉虛峰之后，便從須彌物中取出一對甲馬交給齊玄素。
所謂“甲馬”，乃是一種神行法符箓，地理秘旨部載有“足底生云法”，取兩個甲馬，每個上面各寫“白云上升”四字，分別綁在雙腿上，口念乘云咒“望請六丁六甲神，白云鶴羽飛游神。足底生云快似風，如吾飛行碧空中。吾奉九天玄女令攝”可以日行八百，這也是最常見的甲馬，多用于趕路。
張月鹿給齊玄素的甲馬更勝一籌，乃是出自六甲天書中載有的“縮地法”，施法人在兩腿上各拴一個甲馬，口念縮地咒“一步百步，其地自縮。逢山山平，逢水水涸。吾奉三山九侯先生令攝”可以日行千里。
一日一夜共是十二個時辰，一日便是六個時辰，六個時辰可行千里，如此一來，八千里路程也不算什么了。
齊玄素倒是聽說過甲馬的大名，在黑市上十分昂貴，還是第一次用，在自己的腿上打了兩個甲馬之后，腳下縮地成寸一般，比起歸真階段的武夫也不遑多讓，在崎嶇山路上，如履平地。
張月鹿沒有用甲馬，而是僅憑自己的修為與齊玄素并肩而行，衣袂飄飄，似姑射仙人。
平心而論，張月鹿美則美矣，卻談不上傾國傾城，只是五官精致，尤其是氣質出彩高潔，與儒門君子講究的腹有詩書氣自華是一般道理。
那日齊玄素與上官頓套話的時候，說自己并不常在西北活動，并非虛言。從玉虛峰到昆侖山口這段路程，齊玄素只跟隨師父走過兩次，而且當時年紀還小，并不會刻意記路，到了如今已經沒有多少印象。
齊玄素只能祈求張月鹿千萬別再迷路，可別蜀州沒到，反而一路去了婆娑州，那地方不在大玄國境范圍之內，沒有道門的飛舟，而且不比大玄疆土小多少，到時候就真是歸途漫漫了，兩人未必能在上元節前回到玉虛峰。
萬幸，張月鹿這次做了足夠多的準備，兩人一路順利地抵達了昆侖山口。此地也有一座道門的道觀，兩人在道觀中休息了一夜之后，次日一早，重新上路。
從昆侖山口到通天河的這段路程，從地圖上看，距離極短，可實際情況卻是要翻過一座雪峰，山路崎嶇難行，先上山再下山，真實距離比地圖上的距離長了兩倍不止。
如果沒有張月鹿準備的上等甲馬，齊玄素估摸著自己想要翻過這座雪峰，非要用幾天的時間不可，如今有了甲馬，只用了一天的時間便穿越雪峰，在傍晚時分來到通天河畔。
兩人站在高坡上向下望去，只見河畔篝火閃爍。
篝火旁圍坐著七八號漢子，披著臟兮兮的羊裘，有毛的一面向外翻著，正在喝酒吃肉。在旁邊還有許多馬匹，其中一匹馬的馬鞍一側竟是掛著一顆死不瞑目的人頭。
如此做派，自然不是普通商人。
張月鹿道“此地已經出了昆侖道府的地界，有些賊寇也不足為奇。”
齊玄素揭下腿上的甲馬，小心收好，長呼出一口氣，在初冬時節，這一抹白色霧氣格外清晰。
張月鹿沒有出手的意思，只是攏緊了身上的斗篷。
下一刻，齊玄素從高坡上一沖而下，勢若奔雷。