反抗父母未必是錯的，畢竟家有諍子，不敗其家。哪怕是最為推崇孝道的儒門，也提出了“父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君。故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎”的說法。父親有不義之舉，兒子誠心規勸，規勸不行，則直言抗爭，雖不順，但使父親不陷于不義之中，是為孝而不順。
反對父母的根本在于自己有理，并非是什么時候都要反對父母，也不是反對父母就一定是對的，要具體情況具體分析。就拿張月鹿來說，她反對母親的做法，未必是對的，也未必是錯的，最起碼是有道理的。可秦湘的這種做法，根本上就是錯的。
齊玄素同時也暗暗加了小心，這里竟然有八部眾之人盤踞，根據七娘所說，這些人之所以叛出道門，大多是因為其理念過于激進，手段過于殘忍，被玄圣和二代地師否定，不能為道門所容，這才脫離道門繼續自己的研究。
天師、地師都傳承久遠，不過地師不同于傳承有序的天師，其傳承十分混亂，于是玄圣中興道門之后，將自己的老師徐無鬼定為初代地師，二代地師也就是玄圣的師妹，第一位全真道大真人。
二代地師也算是一代傳奇人物，不僅出任全真道大真人，掌管造物之事，而且在玄圣整合道門之前，曾經炮轟上清鎮，玄圣整合道門之后，又與天師聯姻，成為張家主母。平心而論，二代地師的形象從來都與慈悲、悲憫無緣，反而是公認的手段狠厲，與東皇一樣，功罪非常人所能論之。可就算如此，二代地師仍舊否決了這些人，可見這些人的激進已經到了何種程度。
與紫光教、知命教、靈山巫教不同，世人通常將八部眾與清平會、七寶坊、“客棧”歸為一類，偏向中立，并不刻意與道門作對。可在這些隱秘結社中，八部眾最不穩定。
如果將隱秘結社擬人化，紫光社是狐媚女子，知命教是滿身死氣的老人，靈山巫教是雙手沾滿血腥的狂人，“天廷”是妄人，清平會是神秘人，七寶坊是女生意人，“客棧”是男生意人，那么八部眾就是個充滿執拗的書生，乍一看與正常人無異，書卷氣中還有幾分呆氣，可不知什么時候就會發瘋發狂，讓人防不勝防。
與八部眾打交道，必須小心。
不過清平會與八部眾是有來往的，或者可以稱為合作伙伴，八部眾需要太平錢，清平會需要八部眾的各種古怪研究，比如植入副心的技術，便是清平會從八部眾手中得來。
兩人繼續上路，秦湘側頭凝視這個云遮霧繞的男子，心中充滿好奇。
齊玄素卻沒什么想法，畢竟曾經滄海難為水，見識過張月鹿這種女子之后，他對其他女子沒什么興趣，而且他也不是貪心之人。
又走了十余里之后，一座城池出現在兩人的視線之中。
正如七娘所說，的確是小城而已，千戶所的規模遠不能與西平府的府城相比。
齊玄素示意秦湘勒馬停下，然后從包袱中取出自己的斗篷交給秦湘“記得還我。”
秦湘愣了一下，神色復雜地接過齊玄素的斗篷披在身上，用兜帽遮住了自己的臉龐。
齊玄素眺望著遠處的城池，輕輕摩挲著自己的銀緋魚符。
說是城池，其實更像一座土城，
這種地方，實在很難讓人將其與“白玉堂”聯系起來。
看來尋找白玉堂并非容易之事。
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