那座被毀掉的化生堂巨大作坊,便位于措溫布的岸邊,本是一處依山靠水的秀美之地,如今卻是變得比西戈壁還要惡劣了。
知命教的詭異詛咒,道門的“鳳眼甲三”,還有初代地師留下的養尸地,都讓此地變得分外兇險。
至于養尸地,與風水有關。
古來堪輿大家,咸稱尋龍穴容易點穴難,葬經亦云三年尋龍十年點穴,其理安在。蓋尋龍為未成之局,可以任意選擇,點穴為已成之局。
說到點穴,有如此幾種不吉之地,分別是去水地、劍脊龍、凹風穴、無案山、明堂跌、龍虎飛。
除此之外,還有一種更為邪性之地,被稱作是養尸地,藏風聚煞,若是將人葬在此地,不但尸體會不朽不腐,而且待到一定時日之后,便會化作僵尸,反噬家人,將與自己生前有血緣之人,全部殺盡方可罷休,在僵尸還未出世之前,若是有人在無意中來到此地,被其中的煞氣所侵染,便會臉上生出黑瘡。
尋常僵尸形成是因為尸體被葬于養尸地中,因人氣而尸變起尸,而這只是天然的養尸地和天然的僵尸,需要很長的時間才能成形。
而在數百年之前,道門就已經從消滅僵尸的過程中悟出了駕馭僵尸的手段,只是天然形成的僵尸數量太少,而且需要的時間太長,于是養尸之法便應運而生。
說白了,養尸之法就是人為造就一方養尸地,藏風聚煞,然后將處理過的尸體放入其中,然后以陣法催動,就好似施肥助長,以此達到迅速培育僵尸的目的。
更有甚者,還在此過程中發展出雜交、嫁接等“育種”手段。
僵尸中的僵尸王被稱作銅甲尸。
尋常僵尸形成是因為尸體被葬于養尸地中,因人氣而尸變起尸,而銅甲尸卻是生前死于沙場,死后又被葬于沙場,執念不消,吸納戰場殺伐之氣,經過百年以上的孕育,出世之后刀槍難傷水火不入,就是專門用來驅尸捉鬼的術法也難以奏效。
在養尸這方面,初代地師是當之無愧的大行家,他捕獲了一具天然銅甲尸,并且以此開始研究銅甲尸,試圖以人力造就更多的后天銅甲尸以供驅使,只可惜先天銅甲尸的形成講究天時地利人和,缺一不可,就算能勉強培育出來,其成本也太過巨大,不得不退而求其次,弱化銅甲尸的部分特質,使其不再完美無缺,以此來換取大批量煉制的可能。
初代地師根據古人的經驗,還真將此事做成了,弱化了銅甲尸的金剛不壞之軀,取用武夫的尸體,通過各種符箓、秘藥、術法淬煉,披上特制鐵甲,再埋入養尸地中,最終煉制成一種不完整的后天銅甲尸,尸體和甲胄合二為一,被取名為“鐵尸”。
后來初代地師集合古閣皂道和古仙之道的經驗,在鐵尸的基礎上相繼發展出了“羅剎”、“夜叉”、“阿修羅”、“大阿修羅”、“阿修羅王”、“帝釋天”等僵尸。
傳說中,“帝釋天”堪比旱魃,曾經正面擊敗一位鬼仙,堪比古仙和道門的一品天真道士。
而這些養尸地便是初代地師在研制“帝釋天”的過程中遺留下來的,除了措溫布的這一處之外,還分布在中州北邙山、蜀州白帝陵、西州大雪山、西州樓蘭城等地,后人猜測其中藏著成仙契機。
到了如今,這些養尸地或是被道門毀去,或是被道門徹底封閉,而道門的這種舉動,讓世人愈發篤定其中埋藏著成仙契機,“客棧”肯付出如此多的人力物力去“除草”,自然是得到了什么內幕消息。
不過,這與齊玄素沒有太大關系。
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