雖然白衣女子未必是巫羅的對手，但真正對上了巫羅，還是有一戰之力，這些許小手段自然奈何不得他。
許久之后，還活著的道門弟子陸陸續續來到甲板上，見到白衣女子之后，紛紛恭敬行禮，口稱“慈航真人”。
白衣女子正是正一道中僅次于天師的第二號人物，也是張月鹿的授業恩師，張月鹿的“慈航普度劍典”便久久是慈航真人傳授。
這次角逐第七代大掌教的人選，天師、地師、國師三位副掌教大真人和其余平章大真人因為年齡等因素已經全部出局，最有希望成為第七代大掌教的三位參知真人就是清微真人、東華真人、慈航真人。
如果說三位副掌教大真人是輪番執政的攝政王，那么慈航真人是道門的皇儲人選之一。
縱觀三位大掌教人選，其道路并不相同。比如說清微真人和東華真人就是兩個完全的極端，清微真人是久在地方，長年擔任地方道府的府主，包括遼東道府、蘆州道府、齊州道府等等。東華真人則是久在玉京，長年擔任九堂的掌堂真人，包括北辰堂、天機堂、祠祭堂，如今更是成為九堂之首的紫薇堂掌堂真人，可謂是三十六位參知真人中位列第一。
慈航真人比較折中，兩者兼而有之，早年深耕江南道府，后來調入玉京，先后擔任化生堂掌堂真人和度支堂掌堂真人。
按照道門不成文的規矩，玉京九堂高于地方道府，所以三人的排名應是東華真人居首，慈航真人次之，清微真人最末。可實際情況卻不能這么算。太平道實力最為雄厚，居于最末的清微真人反而呼聲最高，甚至已經有了第三位李姓大掌教的說法。
當然，另外兩人也有說法。如果東華真人奪得大掌教之位，那么全真道就是連出兩位大掌教真人，是三道之中第一個達成如此成就。如果慈航真人奪得大掌教之位，則是道門中興之后的第一位女子大掌教。尤其是慈航真人，許多女冠哪怕不是正一道弟子，也希望慈航真人能夠成為大掌教，打破道門首領一直由男子牢牢把持的局面。
不過這種想法也惹來許多守舊之人的否定，且不說其他，要知道道門中的“掌教夫人”不僅僅是一個稱呼，也是一個職位，授予平章大真人的尊號，協助大掌教處理大小事務，權力極大。這也是從玄圣時代留下的傳統，若是慈航真人真做了大掌教，掌教夫人的位置又該怎么說難道改成掌教贅婿
總而言之，三位候選人各有優勢，具體要看金闕的推舉，若是仍舊像前幾次那般僵持不下，說不得要將擴大推舉范圍，或者是付諸于武力，這是誰也不敢保證的事情。雖然全真道和正一道如今隱隱有了聯合共抗太平道的趨勢，但在大掌教的人選上，兩家出于各自的利益，也幾乎不可能達成一致，所以結果仍舊是撲朔迷離。
不過就算如此，有一件事是可以肯定的，這三人地位之高，就算爭奪大掌教失敗，也可以成為平章大真人或者副掌教大真人，是真正的道門實權大人物。
慈航真人示意眾人免禮之后，輕聲道“上官真人已經戰死，保存好他的遺體，等到玉京來人。”
一句“戰死”，無疑是給上官敬的死定性，其余人心領神會，紛紛面露悲容，已經有人跪倒在上官敬的尸體前失聲痛哭，也不知是哭自己險死還生，還是哭上司英年早逝。
慈航真人正要轉身離開，忽然心有所感，扭頭朝西邊的湖岸方向望去。
然后她邁出一步，蕩漾出一圈蓮花狀的漣漪，已經是不見了蹤影。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>