除此之外，北邙山還曾經是道門旁支閣皂道的根基所在，閣皂道中有一旁支，將閣皂道的“閣皂”兩字顛倒了，變成“皂閣”，走入邪道，因為北邙山多是帝王陵寢的緣故，在此大肆蓄養鬼物、僵尸，使得好好一座北邙山從一方風水寶地，生生變成了一片鬼域，大白天都是鬼氣彌漫，陰氣森森，鬼影幢幢，等閑之人不敢入內。
若是趕上亂世時候，餓殍遍野、死尸遍地，那便是大為興盛的時候，當年金帳汗國攻陷大晉的半壁河山，騎軍所到之處，屠城掠地。當時的江北，赤地千里，十室九空，尸積原野，衣冠南遷，胡狄遍地，京觀無數，卻是如人間煉獄一般。
那時候的皂閣宗便在北邙山修建“鬼國洞天”，引萬鬼入北邙，蓄養尸兵鬼卒無數，使得皂閣宗勢力盛極一時，號稱道門半壁。橫掃人間無敵手之后，皂閣宗便將目光轉向更高層次，也就是傳說中蒼天在上的神靈，意圖以人力造就仙人。
這既是道門造物工程的前身，也是八部眾和知命教的前身。
玄圣擊敗皂閣宗之后，部分人選擇歸順道門，玄圣將閣皂道并入全真道，由全真道負責造物工程。
全真道接手之后，一方面致力于恢復北邙山的舊貌，清理皂閣宗遺留下來各種鬼魅僵尸，祛除陰氣，使得北邙山再次山清水秀，而不是陰氣遮天。一方面又在皂閣宗的基礎上修建了兩座堪比縣城的巨大作坊，繼承皂閣宗意圖以人力造就仙人的各種遺產。
待到后來改制，這兩座巨大作坊便被化生堂接手。
正因如此，風伯才會將北邙山一線視作道門的核心勢力范圍，不敢輕易踏足。
本來齊玄素也有些猶豫走不走這條路線，畢竟這里是化生堂的作坊所在，有措溫布作坊的前車之鑒，這里固然不禁止通行，卻也守備森嚴，他畢竟是沒了道門的身份。
不過裴小樓幫他解決了這個難題，也送給他一塊腰牌。這種腰牌是道門專門為朝廷之人設立，因為道門經常與朝廷合作，比如天機堂和神機營共同研發火器等等，朝廷之人難免出入不便，這種腰牌就可以起到通行證的作用。所以這塊腰牌能夠與秦無病的腰牌能合使用，可以避開道門的許多盤查。
因為這種腰牌只有二品太乙道士才有資格簽發，所以想要混入道門的機要之地，必然要里應外合才行，或者是高層道士麻痹大意，要不怎么說道門最大的問題一直在自己內部，而非區區外敵。
正因如此，措溫布作坊的慘劇發生之后，道門嚴格了制度，確定責任到人。換而言之，誰簽發的腰牌出現了問題，直接向誰問責。如此一來，各位真人們簽發腰牌都變得十分謹慎，不敢像過去那般隨意簽發，而且進入作坊內部時，也會有更為細致的檢查流程，確認腰牌確系本人所有，而非通過其他途徑得來。
不過齊玄素并不去作坊內部，只是路過北邙山一線，所以不會檢查那么嚴格，僅僅是一塊腰牌就已經足夠了。
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