不過話又說回來，雖然慈航一脈從來也不禁女子婚嫁，但想要娶到其中弟子卻并非易事，尤其是其中的杰出弟子，所嫁之人皆非等閑之輩。比如道門中興以來的第一代慈航真人，便嫁給了大玄的高祖皇帝，成為正宮皇后，是為太宗皇帝的生母，也是玄圣夫人的繼母。而第二代慈航真人則嫁給了正一道唯一的異姓天師顏飛卿，還有一代慈航真人做了掌教夫人。本代慈航真人未曾嫁人，可她本人就是有望大掌教的人選之一。
尋常道門弟子自然是望而卻步，根本不敢付諸于行，免得自討沒趣。
當然也有那不知深淺的愣頭青，比如正在萬象道宮上宮進修的齊玄素，他就不知道這些說法，還真就一頭撞上去了，至于最后是碰壁而歸，還是僥幸抱得美人歸，那就只有天知道了。
從某種意義上來說，慈航真人這道門檻未必就比澹臺瓊低了，甚至更高，只是慈航真人不會把這道門檻設在明處，更不會直接干預，她總是喜歡給年輕人一些機會。
只見慈航真人身后的一行女子雙手交疊于身前，不舉足曳踵，衣之齊如水之流，疾趨則欲發而手足毋移，儀態端莊，無一處不契合禮記中的規矩。
意思是就是，小步而快走，不明顯抬起腳，衣裙下擺像流水一樣在動卻又不是很明顯，走得再快而手肘也不動分毫，腳步是平直的。
美則美矣，就是難免累人。
不過在這里面有一個十分顯眼的異類，大袖飄飄，雙臂下垂，隨著行走而自如擺動，就突出一個自然，平時怎么走路，現在也是怎么走路，似乎是不屑于遵守這些繁文縟節。
打個不甚恰當的比方，就像一群天鵝之中混入了一只蒼鷹，不能說蒼鷹難看，甚至比天鵝們更英武，就是怎么看怎么別扭。
有些儒門、佛門之人見此情景，不由好奇，便問負責引路的道門弟子此女是何身份。道門弟子則是見怪不怪，告知外來客人，這位就是我們道門中最年輕的副堂主、最年輕的三品幽逸道士張月鹿，如今的天罡堂小掌堂。
儒門、佛門之人這才恍然，原來是這位。
他們也算是久聞大名了，幾次道門大案，這位都參與其中，顯然是個手腕凌厲的人物，有本事的人都有傲氣，特立獨行也在情理之中。
其實張月鹿并非故意特立獨行，雖然她名義上屬于慈航一脈的弟子，但小時候一直都在云錦山生活，那時候的慈航真人還是江南道府的掌府真人，因為各種事務經常前往大真人府，順帶教導張月鹿修煉“慈航普度劍典”，所以張月鹿甚至沒去過普陀島和江南道府。
待到張月鹿稍微年長之后，直接去了玉京，也許是有人不懷好意地故意安排，也許是陰差陽錯，她竟是去了太平道掌握的北辰堂中，慈航一脈的規矩沒學多少，李家人的手段倒是學了不少。
從某種意義上來說，張月鹿在有些方面倒像是一位李家的女子，畢竟李家不全是不擇手段之人，玄圣也是出身李家。
事實上，慈航真人最初選擇收張月鹿為徒，并非是視作衣缽傳人，更多是一種類似于“聯姻”的行為，同為正一道陣營，她收張家子弟為徒，以此加深雙方的聯系。