玉虛宮前是一片好大的白玉廣場，四位參知真人站在一起，身后是諸位真人和三品幽逸道士，然后是四品祭酒道士和一眾年輕的五品道士因為上宮的“年輕英才計劃”還在試行，所以不是所有的候補祭酒都會參加進修。
很快，儒門和佛門之人在知客道人的引領下，也來到了玉虛宮前。
儒門和道門的規格都不算低，儒門的領頭人是一位大宗師，佛門的領頭人是一位尊者，從品級來說，對應道門的大真人。
只是道門地位最尊，道門大掌教明顯比儒門、佛門的首領高出一頭，以此類推，道門之人的實際地位也要比另外兩家對應品級之人高出一籌，參知真人完全可以對等儒門的大宗師、佛門的尊者，更何況七代大掌教多半就是出自這三位參知真人之中，所以也算不得輕慢。
六人略作寒暄之后，就見寧凌閣一揮手，身后的道門弟子立時動作整齊劃一地向兩側散去，分開一條直通玉虛宮大門的大道。
身為首席參知真人東華真人伸手做了個“請”的姿勢，六人并肩朝玉虛宮走去，然后是各家有資格參與這次三教大會之人緊隨其后。
玉虛宮中，早已布置妥當，因為太上道祖提倡慈儉，所以并不如何奢華，只是大氣開闊，若是設宴，可以容納數百人同時入座。若是撤去桌子，就算直接較技斗法也絲毫不顯局促。
當年東皇就是在這座大殿中盡敗儒佛兩家的一十三名高人，替道門贏下了演武。
四位參知真人和兩位貴客高坐上方主座，一人一席，其余人則分坐在臺階下方的左右兩側，過去曾經是以右為尊，如今是以左為尊，故而作為主人的道門弟子都坐在了左邊，作為客人的儒門和佛門則都坐在了右邊。
左邊居首第一人是位二品太乙道士，如今祠祭堂的首席副堂主，第二人就是張月鹿，這本該是屬于姚裴的位置。
右邊的第一人是個皮膚泛著金色的僧人，面無表情，如同一尊佛像。看得出來，這位大約不是來論道的，應該是來演武的。這些年來，儒門和佛門在三教大會上頗有些默契，佛門主要負責動手，儒門主要負責動嘴，畢竟君子動口不動手。
第二位則是個英俊到了極點的男子，面如美玉，目似星辰，卻沒有半點脂粉氣，眉宇間自有一股逼人英氣，當真是英武不凡，讓女子見之懷春。這樣的男子，便是沒有半點權位本事，僅憑相貌，也定然也有女子倒貼上來。男子見了之后，要么羨慕，要么嫉妒，要么自慚形穢，甚至還會有部分男子也會如女子那般心動，很少有人能做到無動于衷。
這正是素有“天下第一美男子”之稱的秦凌閣。
眾人進入玉虛宮后，秦凌閣就奪走了所有的目光，成為最耀眼的明珠。
秦凌閣的臉上沒有太多傲氣，十分溫和，嘴角掛著一抹若有若無的微笑，看似平易近人，只是這樣的天才人物如何能沒有傲氣，只是傲氣內斂，不顯露于外罷了。就如世家子弟，從不會將家產多少掛在嘴上，那是暴發戶的作派，世家子們只會在一些細枝末節上讓人管中窺豹，不愿讓人一眼看出來，又要讓人知道彼此之間差距。
好些人都在偷偷打量這位盛名在外的天之驕子。
張月鹿打量了秦凌閣幾眼之后，就從袖中取出一本冊子，開始翻看起來。這是她昨晚奮斗一宿做的筆記，還帶著筆墨的香味，什么叫臨陣磨槍，這就是了。
沒有辦法，張月鹿不擅長這個，不是全然不懂，而是不曾整理成一套條理分明的完整說辭，論道的關鍵就在于一個“論”字，口頭上的功夫也不能忽視。
旁人自然不知道張月鹿在看什么，也不會想到張月鹿會干出臨時抱佛腳的舉動，只當她在看其他的東西，甚至有人認為張月鹿是在看天罡堂的公文，只覺得這位張副堂主實在狂妄，儼然不把今日的對手放在眼里。
可誰又能想到，張月鹿是極為認真地對待今日的論道，要么不做，要么就做好。
慈航真人在東華真人說場面話的時候，用眼角余光瞥了眼弟子，以她居高臨下的視角和遠超常人的目力，卻是看清了筆記上的內容，不由啞然失笑。
世上之事，多半怕“認真”二字，想來這次論道，縱然不敵，也不會輸得太難看。
張月鹿進入到專心復習的狀態之后，與齊玄素練刀時的狀態頗有異曲同工之處，對于外界種種充耳不聞，大有兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的架勢。
秦凌閣的目光也不由落在張月鹿的身上，他早就聽聞過這位謫仙人的鼎鼎大名和各種事跡，只是沒想到兩人竟是會在這等情況下見面，而這位謫仙人也與他想象中的樣子大不相同，行事風格更是出人意料之外。