姚裴手持“功燭杖”，平靜道:“天淵，你立刻返回上宮通知孫老真人，這里交給我。”
“走得了嗎”張拘言笑得十分和煦，“天淵，你不是想要練劍嗎我正好學過幾手劍術，縱然比不得胡教習，也差不太遠才是。”
“遠”字剛剛響起的時候，張拘言還站在原地，“才”字響起的時候，張拘言已經消失不見，“是”字話音還未落下，張拘言已經近到了齊玄素的面前，以指代劍，刺向齊玄素的咽喉。
“北斗三十六劍訣”之“星轉斗移”。
這可大大出乎齊玄素的意料之外。
天人之前各個階段，道門都有指定的神通，比如“先天神算”、“仙人望氣術”等等，到了天人之后，就沒有指定的說法，可以自如選擇。
一般而言，逍遙階段的天人只能修煉一門大成之法；無量階段的天人能修煉兩門大成之法，或者是一門大成之法加上三門額外的上成之法；造化階段的天人則能修煉三門大成之法，或是換算成同等數量的上成之法。
不過這是上限，而非必須，具體也是因人而異，有人樂意一心一意只修一法，求一個純粹，把某一門大成之法修到極致，一法破萬法，就是另外一回事了。
至于到了長生階段之后，那就沒有具體限制了，一法通而萬法皆通。
謫仙人的優勢是在逍遙階段就能同時兼修兩門大成之法，一般是一正一旁，也就是一門玄門正道之法，一門旁門左道之法，比如張月鹿的“慈航普度劍典”和“六虛劫”，還有姚裴的“天刀”和“太上忘情經”，都是如此。
從未聽說過逍遙階段的煉氣士能修煉兩門大成之法的。
只是齊玄素來不及多想，甚至也不必他多想，因為“魔刀”的緣故，他的身體已經先一步作出反應，真正是身隨刀走，向后倒掠，堪堪躲過了這一劍。
就在這時，就聽姚裴說道:“小心，他修煉的大成之法不是張家的五雷天心正法，而是李家的太平青領經。”
齊玄素早就聽聞過“太平青領經”的大名，這門大成之法本身沒什么威力，最大的玄妙是能模仿其他的大成之法，以假亂真，可以規避各種隱患。缺點是十分耗費精力，既然要模仿其他大成之法，自然也要兼修其他大成之法，就算是不求甚解，不必真正學會，只學個似是而非的表象，那也不是容易事。
就拿“魔刀”來說，以“太平青領經”催動“魔刀”，能發揮出“魔刀”的八成威力，卻能杜絕“魔刀”的發狂隱患。
乍一看去，并不怎么厲害，可試想一下，如果同時兼修數門大成之法，以一門“太平青領經”催動“北斗三十六劍訣”、“慈航普度劍典”、“南斗二十八劍訣”、“太陰十三劍”等等無上劍訣，上一劍還是“仙劍化血誅”，下一劍就成了“星轉斗移”，然后又是“大慈雷音劍”，就算不能發揮正版的全部威力，如此變化萬千，誰又能應付得過來
說白了，內核始終都是“太平青領經”，只是不斷換皮，這張皮不必真正學會，可最起碼要大概明白，換句話來說，手可以不會，腦子一定要會。
這也導致“太平青領經”的上限與下限差距極大。上限如李長歌，能夠身兼近十門的三教絕學，哪怕是執掌一件仙物的秦凌閣都不是他的對手。至于下限，若是資質不佳，精力有限，只能勉強模仿一門大成之法，還只有正版的八成威力，那就是妥妥的吃力不討好了。
齊玄素沒想到張拘言心機如此之深，分明學的是“太平青領經”，卻以“太平青領經”故意模仿“五雷天心正法”，因為他是張家之人，“五雷天心正法”是張家世代傳承之法，所以根本沒人懷疑真偽。又因為“太平青領經”模仿的“五雷天心正法”只有正版的八成威力，間接起到了隱藏勢實力的作用，倒是顯得他不成器，蟄伏萬象道宮也是合情合理。