齊玄素不由感慨，這么多如雷貫耳的名字，在當時也只能隱秘行事，暗中串聯，可想而知，當年的儒門絕不像今天這般式微，而是如今天的道門這般，是真正的天下共主。那么燒皇宮、讓皇帝落水等傳言，就變得十分可信了。
不過齊玄素很快就有了另外一個疑問。
毫無疑問，以玄圣為首的清平會成功了，成功整合道門并取代儒門，也成功推翻大魏王朝并建立大玄王朝，那么清平會應該宣告解散才對，畢竟玄圣和諸位祖師已經有了金闕，完全可以在金闕中光明正大地議事，而不是躲在清平會中秘密議事，清平會的使命已經結束，沒有存在的必要了。
是誰保留了清平會并將其傳承下來
考慮到清平會與全真道關系密切，齊玄素猜測是某位曾經是清平會成員的全真道祖師。
比如擔任全真道副掌教大真人的“虞美人”上官莞，或是“女冠子”蘭玄霜。
七娘似乎看出了齊玄素的疑惑，主動解釋道“玄圣在世的那段時間里，清平會的確已經解散了，清平會三個字只是故紙堆里的一段往事而已，沒有任何實質的意義。直到玄圣離世之后，才有人重新建立了清平會。主要還是客棧先壞了規矩。”
“客棧”齊玄素有些疑惑不解。
七娘道“客棧原名是太平客棧，與道門名下產業太平客棧同名，實質上也是一種掩護，而客棧同樣是由玄圣建立，其中高層分別被稱作東家、掌柜、跑堂、廚子、雜役、賬房，職司各不相同，最初的時候，客棧的所有高層都是由清平會成員擔任，所以客棧其實是清平會的外圍組織。”
齊玄素越發震驚，忽然想起一件事。
有一次，他和張月鹿聊天時，因為一本名叫太平客棧傳奇的話本，談到了“客棧”。
張月鹿由此說起了她的師父慈航真人，據說慈航真人很喜歡研究沒有來歷根據的野史，越是離奇，越是感興趣。然后在這些野史的基礎上，大膽推測，所以天師經常說慈航真人是捏造歷史。
根據慈航真人的推斷，玄圣成為大掌教之后，“太平客棧”中的高層也大多成了大真人、真人，所以玄圣應該是解散了“太平客棧”，將其中的大部分成員分散到了天罡堂、北辰堂之中，不過也有部分成員不愿接受這種結果，因為玄圣成立“太平客棧”之初，就是吸納了大量的江湖人士，這些江湖人士自在散漫慣了，不想受到約束，于是就脫離了道門，進入江湖。
另一邊，萬篤門同樣被高祖皇帝解散，頂替前朝時的青鸞衛，成為新的青鸞衛，不過也有部分成員不愿接受這種結果，于是脫離萬篤門，繼續留在江湖上。這兩部分人后來合流一處，成立了今日的“客棧”。那么“客棧”與青鸞衛有著千絲萬縷的關系就說得通了，因為兩家曾一起共事，本就是一家人。
現在看來，慈航真人的推測并不算錯，已經十分接近真相。齊玄素甚至有一種猜測，慈航一脈的祖師也是清平會成員，慈航真人不會對清平會一無所知，也許她已經知道真相，又出于某種考量，沒有對張月鹿明言，所以假托“推測”之說。畢竟那時候的張月鹿還未被確認為嫡系傳人，不是什么小掌堂，只是眾多弟子之一而已。
七娘繼續說道“太平客棧的伙計分四等，分別是天、地、玄、黃，后來清平會重建，沒了客棧這個外圍組織，就自己招攬成員，于是就有了甲、乙、丙、丁四等成員劃分，又有了樞密會。從本質上來說，樞密會相當于過去的清平會，是核心。現在的清平會相當于過去的太平客棧，是外圍。”
齊玄素逐漸理清了事情的來龍去脈。
“太平客棧”與清平會本是一體，清平會是“太平客棧”的核心，“太平客棧”是清平會外圍。都是由玄圣建立，后來一同被玄圣解散。
玄圣還未離世的時候，就已經有人重建“太平客棧”，因為怕招玄圣的忌諱，所以去掉了“太平”二字，只稱“客棧”，而且頭上也沒了“清平會”，與青鸞衛關系密切。
待到玄圣離世，有人受到“客棧”的啟發，重建了“清平會”。
不過到了此時，“客棧”也好，清平會也罷，都已經不是當初的清平會和“客棧”了。
齊玄素忍不住問道“都說是玄圣中興道門，那么又是誰中興了清平會呢”
七娘道“是第三代地師。”
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