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齊玄素在等人，閑暇之余，隨手翻開一本話本。
書名是女劍仙傳奇之狗尾續貂。
齊玄素翻開第一頁“距離新一屆的玉虛斗劍還有三年時間，上屆玉虛斗劍的勝者李紫云正在閉關修煉無上神功南華真經”
齊玄素自忖讀書破萬卷，看個開頭和結尾就能猜出中間的內容，于是又翻到最后一頁的結尾“終于，塵埃落定，李紫云又恢復了過往的生活，繼續閉關修煉南華真經，迎接三年后的新一屆玉虛斗劍。”
齊玄素沉默良久，不知該說什么。
這種感覺，就好像是他得到七娘的授意，準備前往鳳臺縣爭奪“玄玉”，接著經歷了好些事情，迎娶張月鹿，打敗李長歌，然后才踏上前往鳳臺縣的旅途，開啟了爭奪“玄玉”的序幕。
他又看了看三寸厚的話本，終于是忍不住道“這不是狗尾續貂，這是女劍仙之二十四時辰。”
話本是不堪讀了，齊玄素又拿出一份最新的邸報。
首先映入眼簾的就是一個十分聳人聽聞的標題后道門時代該何去何從。
齊玄素不由一震，這樣的標題也能發出來負責審核的人是不是睡著了
不過再一看署名裴玄之，齊玄素便知道為什么能發出來了。
東華真人開篇先是論證了佛門和圣廷的結構，說二者都是建立在一些凡人不能論證的公理上面，比如輪回和原罪，又比如西天和天堂。
然后東華真人筆鋒一轉，直指道門，說在這方面道門是先天不足的，從五斗米道、天師教、太平道開始，道門的長處在于符箓、煉丹、修仙、長生，道門走上層路線，便是幫助帝王求長生，道門走下層路線，便是用吸引百姓造反，而這些則是可以被凡人論證的，行就是行，不行就是不行，不存在模棱兩可。
在這里，東華真人還著重論證了太平道的起家過程，說當時太平道起事，只是靠著一碗符水，看似荒誕，實則并不荒誕，因為對于那些貧苦百姓來說，不管符水是真還是假，終究是還有人愿意給他們一碗符水，朝廷公卿們就連這一碗符水都不愿意給，直接讓他們去死，與朝廷比起來，太平道就是更為先進的。
接著，東華真人提出了問題，其他教派許諾的報酬都在死后，比如佛門，只要今生潛心向佛，來世就能大富大貴。至于有沒有來生，死后又如何，無人可知，那么有沒有報酬，也只在佛門的一句話之間。
可道門不一樣，道門的許諾是在生前，核心在于長生。
今日之道門，當然可以長生，若論長生之法，坐擁五大傳承的道門號稱第二，沒人敢稱第一。看得見的報酬比看不見的報酬更能吸引人，今生如何比來生如何更重要，所以天下英才盡歸道門，道門為之興盛。
可如果有朝一日，長生之路斷絕，道門無法兌現長生的諾言，那么道門又該何去何從呢
于是東華真人提出了自己的觀點，一邊繼續大力發展造物和火器，實現道門轉型，另一邊將長生的重要性相應下調，淡化飛升成仙，借鑒儒門的天理體系，重新強調太上道祖的道和德，以天下太平取代長生登仙，大力推動三教合一早日實現。
文章到此戛然而止。