齊玄素的雙拳金光璀璨，又有武夫氣力和散人真氣的加持，以“風雷勢”打出一拳，帶出一陣劇烈轟鳴之聲。
在齊玄素的眾多傳承中，巫祝傳承最為完整。
只可惜齊玄素少了一塊“仙之玄玉”，如果站在這里的是李長歌，甘龍池如此托大，那么幾乎沒有半點勝算。
甘龍池冷笑一聲，他修的是武夫和煉氣士都能修煉的“重九玄功”，便是以氣力浩大、體魄堅韌著稱，若要比拼勁力，那他是絲毫不怕的，于是也出拳相迎。
雙拳相交，只聽得轟然一聲，齊玄素猛地向后退去，如一片落葉，隨風飄蕩，軌跡更是讓人捉摸不定，而甘龍池則是結結實實地退后三步，在地面上踩踏出三個腳印，每個腳印都入地三寸，就連鞋底的紋絡都清晰可見。
甘龍池止住退勢之后，輕喝一個“好”字，再度欺身上前，齊玄素用出“滄海勢”，手掌與甘龍池的拳頭相交，發出陣陣金鐵相擊之聲，回蕩不休。
兩人拆解了三十余招，甘龍池占據境界優勢，竟是未能占到多少便宜，不由心中大惱，同時又暗暗吃驚“難怪趙福安要敗在此人的手中，他是如何將巫祝的金身境與武夫的體魄融匯一處據說李家小祖宗李長歌有此等本事，此人竟與李長歌是一個路數。我若不用些真本事，只怕是勝他不得。”
想到此處，甘龍池向后一躍，主動退出戰場，周身“咔咔”作響，肩頭、手肘、額頭、雙拳、膝蓋等位置有骨質尖角生出，尺余之長，仿佛槍頭矛尖，又似利刃刀鋒。
此乃武夫千變萬化境的神異人仙真身之犀角，更勝尋常兵刃。
同時，甘龍池的體表肌膚還有青色甲片生出，此乃人仙真身之麟甲。
這并非完整的人仙真身，與齊玄素的局部金身化頗有異曲同工之妙。
而且這兩種變化又與“客棧”分店掌柜的大巫真身、三頭六臂不同，所謂千變萬化并非虛言。
齊玄素其實也有壓箱底的本事，關鍵就在于巫祝傳承上面。倒不是齊玄素有意藏拙，而是心疼神力，平時舍不得用。
齊玄素的巫祝傳承得自司命真君，是三塊“玄玉”中最大的一塊“玄玉”，所以齊玄素的巫祝傳承不像武夫傳承缺少身神，也不像方士傳承缺少念頭，而是擁有一個完整的天人境界，缺少的只是法相境。
巫祝的逍遙階段是法身境，在法身境之前，分別是玉虛階段的法相境和歸真階段的金身境。
法相境的上一個境界是請神境，也就是百姓們口中的“神打”或者“神拳”，請神上身，在短時間內氣力大增，無懼刀劍火銃，只是持續時間不長。一般情況下，道門弟子會請道門的神仙祖師，而邪教妖人便請自己信奉的古仙。
法相境是在請神上身的基礎上凝聚外在法相，具體法相也與所信奉神明有關，信奉巫羅之人，只能凝聚巫羅的法相，無法凝聚司命真君的法相。
齊玄素算是信奉太上道祖，沒有法相，因為得到張無恨遺留的神力，凝聚了太陰真君的法相，如此便補全了原本缺少的法相境，使得齊玄素的巫祝傳承徹底完整。
所謂法身境，簡而言之便是將法相與金身融為一體，自身既是法相，法相既是自身，不分彼此，在兼具金身不壞的同時，又有諸多法相神異。
在甘龍池顯化部分人仙真身的同時，齊玄素雙手背對，右手在上，右手中指勾住左手中指、無名指勾住左手無名指，左手由里向外旋轉，直至兩手心皆向上，兩手食指勾食指、小指勾小指，結成反天印，沉聲道“恭請太陰真君。”
一輪明月憑空出現，使得方圓百丈的范圍內晝夜顛倒。繼而一道月光落下，將齊玄素籠罩。
眨眼之后，齊玄素面容模糊不清，身周月華如水。
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