后來天門又吸收了圣廷的教義，開始鼓吹鳳麟洲為天下中心，逐漸成為鳳麟洲的國教，鳳麟洲皇帝既是各地藩主共同擁戴的君主，又是天門的教主。
這與大玄皇帝成為道門的超品大真人有異曲同工之妙，只是道門多了一位大掌教，并沒有集權于一人。
正因如此，道門進入鳳麟洲自然引起了天門的強烈反抗，只是天門的實力遠不如道門，戰敗之后，在道門的要求下，天門宣布政教分離，鳳麟洲皇帝頒布詔書，宣布自己是人而非神，廢除天門的國教地位。
但信奉天門之人仍舊占據了多數，道門此舉自然引起了眾怒，再加上天門曾經淪為佛門附庸的經歷讓他們十分敏感，害怕天門成為道門的附庸，主張驅逐道門，于是“攘道”也由此而來。
雙方逐漸合流，便是“尊王攘道”。
近些年來，所謂的“尊王攘道”明面上偃旗息鼓，暗中卻是此起彼伏，天門已然與西域佛門、薩滿教一樣，成為道門的心腹大患，使得道門一直未能實質掌控鳳麟洲。
事實上，道門在鳳麟洲只有一個抓手，那便是攝政關白一系，如今攝政關白內斗，道門沒有迅速介入，錯過了平息事態的最佳時間，實乃失策。
并非道門的大人物們沒有看到這一點，而是道門內部出了問題。御三家為了攝政關白之位內斗不止，道門又能好到哪里去三脈道統為了大掌教尊位同樣內斗不止，哪里還有精力去管遠在萬里之外的鳳麟洲。
話說回來，也許正是鳳麟洲諸藩看到了道門內斗，這才在隱忍多年之后再舉“尊王攘道”大旗，意圖趁著道門自顧不暇，將道門趕出鳳麟洲。
道門自然不會輕易放棄鳳麟洲，誰也擔不起這個罪名，這份邸報便是明證，已然是在提前吹風了。
如果齊玄素所料不錯，過不了多久，道門就要從各地道府抽調精銳，兵發鳳麟，平定叛亂。
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