過河卒第六十八章龍抬頭道門之所以能夠自詡文明，很大程度上并不是因為道門多么文明，主要還是其他人的襯托，在強盜和惡棍的襯托下，哪怕只是一個普通人，也會被襯托得如圣賢君子一般光輝高大。
正是有黑才有白，有惡才有善。
道門之所以不進行奴隸貿易，是因為當初推翻儒門和大魏朝廷之后，道門為了消除儒門的影響力，反對儒門的尊卑綱常，開始全面倡導平等的概念，由此大玄朝廷也廢除了延續數千年的賤籍制度，直接導致教坊司名存實亡，不得不轉向雇傭制。如今的中原還有仆役的存在，不過這些仆役并不屬于賤籍，同樣可以參加科舉，可以正常嫁娶，主家也不能隨意打殺，否則便要償命，這實際上已經是雇傭的性質。
道門有個魚姓女道士，因為相貌姣好，又擅長迎送往來，很有名氣，卻因為殺了自己的侍女，最終被道門處死。
道門若是從事奴隸貿易，便違背了自己提出的平等理念，雙重標準會造成巨大的反噬，直接體現就是思想上的混亂和分裂。而且會開一個口子，最開始還是從外部尋找奴隸，在不足又利潤豐厚的情況下，最終奴隸貿易必然會發展到自己人的身上，這是貽害無窮的。
再有就是，道門每年都要往婆羅洲運送大量移民，以加強對婆羅洲的控制，道門還是很缺人的。
所以道門堅決抵制此類行徑。
因為不能蓄奴，于是有些人以、的名義蓄奴，名義上是兒女，其實就是奴婢。
不過道門同樣是嚴厲禁止的，至于李家這邊，還真沒人敢說李家收義子是蓄奴行為，畢竟讓義子做家主的事情也發生過，在這方面，反而是李家將平等觀念貫徹得最為徹底。
只能說同人不同命，比如說齊玄素，其實也是七娘收養的義子，還是半路收養的，可是待遇卻和親兒子差不多，讓張月鹿頭疼無奈，讓李青奴羨慕妒忌。有些義子義女，其實就是好聽，實際上是奴仆之流，要給義父賣命。
馬奇諾離開之后，李天罡向清微真人稟報了此事。
清微真人聽完之后，將一份公函往前一推
李天罡拿起公函飛快掃過，臉色微變
清微真人點頭道
李天罡臉色凝重道
清微真人淡然道
李天罡立時明白了清微真人的意思。
如果攘道派抱團對上道門，大概就是五個人打十個人，的確可以給道門造成損失，在這種情況下，西洋人支持攘道派是有一定實際意義的，可以給道門持續放血。可如果攘道派被徹底擊潰，剩下的散兵游勇變成一個人一個人依次對上道門的十個人，根本不能對道門造成損失，反而會變成道門給圣廷放血。
再有就是，道門也不會一味講究文明，攘道派勢力化整為零之后，道門的確很難清剿他們，而且會造成極大的靡費，可
到了這個地步之后，就不需要道門親自動手了，因為道門還扶持了豐臣相府。在過去，豐臣相府已經統治了鳳麟洲近兩百年之久，可謂是根深蒂固，擁有豐富的鎮壓平叛經驗，甚至在伊勢兵敗之前，豐臣相府還一度處于攻勢，所以接下來如何去清剿那些散兵游勇，就由豐臣相府負責，道門便可抽身而退，宣布結束戰事。
這其中的博弈，自然是相當復雜，不過距離決定了圣廷所能發揮的作用相當有限，不會因為任何計謀而改變。
豐臣千代走在吉田城的街道上，身上穿著女道士的服飾，身旁跟隨了兩名負責護衛的靈官，身后是兩名相府的武士、兩名陰陽寮的陰陽師。
來往行人紛紛避讓，望向她的目光滿是敬畏。
對于這種敬畏，豐臣千代早已習以為常，畢竟她還有另外一個身份上代攝政關白的妹妹，豐臣相府的公主殿下。
此時的豐臣千代更多還是感傷，她的兄長豐臣秀繼就是死在了伊勢境內。她曾無數次祈求道祖，祈盼著道門的天兵從天而降，為兄長報仇。而道祖和道門也終究沒有讓她失望，道門的天兵果真出現了，于是她請求跟隨道門大軍來到伊勢，鳳麟洲道府同意了她的要求。
只是當豐臣千代真正來到滿目瘡痍的伊勢后，她才知道，戰爭對于人間的創傷是何等之深。
黑衣人們負責駐守重要地點，相府的仆從軍則在街道上來回巡邏，見到豐臣千代之后，為首的旗本總是謙卑地恭敬行禮，因為豐臣千代身上兼具了相府和鳳麟洲道府的雙重身份，在尋常人眼中，是無可爭議的大人物。
在街道的盡頭是一座神社。
此時已經被靈官們接管。
神社大殿則是一片肅殺氣氛。
許寇負手而立，背對著眾人，望向被供奉的神龕。
他說的是中原官話，自有相府的通譯將他的話語翻譯為鳳麟洲官話。
在許寇周圍是整齊劃一的黑甲靈官，如一尊尊黑色雕像。在不遠處擺設了一張臨時的書案，一名普通道士坐在書案后，負責記錄。