齊玄素縱身撲上，與這黑衣人貼身近戰。
齊玄素仍是沒用“青云”,依舊徒手相斗。
武夫和比丘，極為類似，都以體魄見長。
所不同的是，武夫更為依賴血氣，或者說更為純粹。而比丘則兼具了部分煉氣士的特性，同樣會蓄養真氣，只是不像煉氣士那般以真氣為主。
齊玄素的攻勢如狂風暴雨,每次出拳都帶出呼嘯的氣爆聲響,黑衣僧人則守多攻少，雖然依仗體魄強韌，一時半刻之間不會顯露敗相，但還是不可避免地落入下風之中。
齊玄素雙拳齊出，被黑衣僧人雙手抓住手腕，互相僵持不動。
就在此時，齊玄素的肋下再出雙拳，狠狠砸在黑衣僧人的胸腹之間。
到了千變萬化境的武夫，體內氣血并不活躍,近乎于一潭死水，穴竅內的身神在沒有氣血催動的情形下，會處于半沉睡的死寂狀態，只有這樣才能保證武夫平時不會因為體內氣血逸散而傷及周圍之人。
將氣血注入體內穴竅之后，徹底激活身神,那么就能發揮出全部實力,體魄上也會出現種種異象，此謂之人仙真身，號稱三頭六臂。
齊玄素此時便額外生出兩條手臂,十分不講道理。
黑衣僧人踉蹌后退,口鼻出血。
齊玄素四條手臂齊動，全身骨骼、血液、內臟、血肉隨之不斷變化運動，聲音清晰可聞，連成一片，仿佛是道門真言，不時又憑借強大的胸腹之力吐出一口口凝練白氣，堪比煉氣士的飛劍。
人體周身穴竅足有數萬之數，天人武夫只是凝練了最大、最重要的三百六十五個主要穴竅，在見神不壞之后，繼續凝練其他次要穴竅，便可以做到千變萬化。
如凝練臉部的穴竅，便可以隨便改變面容，骨肉移位、重塑面皮，任誰也看不出半點破綻。若是凝練手臂的穴竅，則可以做出反轉關節、變大變小、扭曲骨骼等有違體魄構造的動作，使得拳法再無半點拘泥。具體變化程度則與凝練穴竅多寡有關。
偽仙階段的人仙凝練了一千二百余主要穴竅之后，便可以做到體魄隨意變化，甚至不拘泥于人的形態，就好似話本中的二郎顯圣真君一般。
后天謫仙人不講道理的地方，就是直接省卻了諸多凝練之功，齊玄素剛剛躋身千變萬化境，就已經運用成熟。
四條手臂瘋狂抽打黑衣僧人，不過無量階段的比丘也自有玄妙之處，只見黑衣僧人裸露在外的皮膚上泛起小蛇蜿蜒似的青筋，七竅中有煙氣不斷逸散，將齊玄素的拳意化解開來，乍一看去，好似齊玄素把黑衣僧人打得七竅生煙，實際上齊玄素的透體拳意都隨著這些煙氣逸散開來，并未真正傷及黑衣人的內在。