術業有專攻，“天算”不僅僅是用來與人爭斗，也可以用于其他方面，包括不限于下棋玩牌，姚裴的算力用在這種需要大量資料為支撐的書面工作上，可謂恰到好處。
在這方面，豐臣相府和鳳麟洲道府的記載并不算多，更多是關于出云國的，不過尹勢神宮卻有大量關于八岐大蛇的記載，這就是先打下尹勢的好處了。
尹勢神宮陷落之后，其內部的各種卷宗檔桉都被道門全部接收，其中也不乏反正之人，在這方面了很大的助力。
根據常理，除了仙人之外，越是強大的存在，對其所在環境產生的影響越是深刻。
過去道門未曾大規模屠戮蛟龍的時候，常常有蛟龍登岸，所過之地，風雨大作，甚至是狂風暴雨，洪水泛濫，稍有應對不慎，便是千里澤國。這便是蛟龍對環境產生的影響。
當陸吾神現出真身，呼吸之間無意產生的龐大的氣血熱量，可以焚滅一切鬼魅陰魂之流，如果陸吾神停留在一個地方的時間過長，那里的草木會吸收陸吾神的逸散血氣，產生某種異變，這并非陸吾神的本意，可陸吾神存在本身便理所當然地影響著周圍的一切。
這也是傳說中神獸棲息之地如龍窟、鳳巢常有異象的原因所在。甚至傳說中還有信奉龍的人，全部族人居住在龍的沉睡之地，經年累月地吸收龍的氣息，乃至于族人身上都生出了鱗片。
在道門看來，這是一種“污染”，或者說“感染”，就像人感染了疾病。雖然這種感染會使人獲得十分稀薄的龍族血脈，并且得到某種神異，增強體魄，但也會改變心智，使其對龍族產生崇拜和服從，就像被虎殺死之人會化作倀鬼，等同于傀儡。
當年陸吾神的身邊便有大量名為“土縷”的異獸，羊首四角，還有大量名叫“欽原”的神鳥，形同蜜蜂，大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會死去，任何喬木都必枯萎。這其實就是一些鳥獸沾染了陸吾神的血氣之后，統一變成了此等模樣。
仙人與神獸妖獸的不同之處在于他們懂得收而不放，甚至早在天人階段的時候，就開始有意為之，講究方寸間見大馬金刀。不過當仙人不再刻意收斂自身氣息的時候，也會顯現種種異象，比如說人仙的恐怖真身、神仙的神國金身等等。
八岐大蛇也不例外，它所在的區域，長年有大量云霧籠罩，迷惑感知，相當于某種陣法，當初齊玄素等人的飛舟偏離方向，可能存在某種人為因素，也不排除這種因素的干擾，甚至出云國的“云”字和“天叢云劍”的“云”字也都是由此而來。
這些云霧會極大阻擾道門對于飛舟的應用，要么是道門以“應龍”上攜帶的移動陣法強行驅散云霧，要么就放棄飛舟，從陸地展開進攻。
這又牽涉到當地的地勢，齊玄素曾經去過，那里是多山的，山高林密，火炮很難運進去，玄甲重騎也不好在山地作戰。
如此一來，就只有調集精銳戰力進行絞殺。這種方式不是不行，不過最好是洞悉八岐大蛇的弱點。