劉教授那邊傳來一聲驚呼，引得大家紛紛扭頭。
只見劉教授小心翼翼的捧著一本書，書已經翻開了一頁，轉頭對大家說：“不得了啊，這本《異獸經》可能準確記載了異獸在我們這顆星球上出現的時間段，價值很高啊！”
“劉教授快別再翻了！”
“知道知道……”
有兩個很感興趣的學者已經湊了過去，其余人繼續忙自己的。
不多時，陳舒又聽見身旁的女學者疑惑說：“這支發簪看起來很普通啊，為什么會放在這里？”
女學者拿著一支木質發簪。
陳舒轉頭仔細看了看，稍作思考：“我倒是想起了一個典故。”
“請說。”
“這是《閉云縣志（俞）》中記載的一件小事，說俞朝時期閉云縣有樁很著名的冤案，鬧到了殿前，但皇帝不太想管，于是他的心腹大臣就用了前朝圣皇的典故來勸諫。說圣皇時期也有樁冤案，婦人走投無路，在圣皇出巡時跪地苦求公道，隨即圣皇果然為她查明真相，還她清白。婦人以簪為報。天下人皆嘆圣皇仁心。”陳舒說道，“您可以去查查。”
“你是為了了解圣祖才找到這個典故的嗎？”
“差不多吧，我對俞朝興趣不大，但夏朝太遠了，留下的東西太少，倒是隨后的朝代記錄了很多關于夏朝的東西。”
“難怪陳教授要把你拉過來。”
“恰好知道而已。”
“謙虛了啊。”
女學者將這支發簪收好，再在盒子的標簽上寫下“民婦贈圣祖簪（待查）”這么幾個字。
隨后又有人找到了繡龍的服裝，大概是圣皇下朝穿的，款式和陳舒以前在某些古裝電視劇里看到過的皇帝常服很像。而隨后每個朝代都對之進行過改版，現在已經變得很陌生了。
陳舒還找到了一個很熟悉的東西：前世農村經常用來裝豬油的缽盆。
但是苦于沒想到相關記載，沒有有力依據，他也不能直接指著就說這是用來裝豬油的，只能寫“牡丹紋瓷缽”。
“這個頭骨杯很奇怪啊，印象中圣祖很少做這種顯示殘暴的事吧？”
“難道是張尺的？”有個學者下意識說。
“不像。”石教授提出反駁，“圣祖為什么要把自己愛將的頭骨杯放在這里？不應該厚葬嗎？”
“我覺得吧，可能是旭黎的。”陳舒稍作沉吟，“當時張尺死在越地，頭骨被越地祭祀旭黎做成了頭骨杯，可后來圣祖震怒之下親自前往越地殺了旭黎后，已將張尺厚葬，不太可能再把張尺的頭骨放在這里保存。而且看這個頭骨杯，都盤亮了，更像是圣祖為了報復旭黎，也將他的頭骨做成了杯子。”
說完陳舒咧嘴一笑：“這也只是我的猜測，等以后要是發現張尺的墓了，打開一看就知道是不是張尺的了。”
“你說得有道理。”
“我猜的，也可能有其它來歷。”
“考古需要一些想象能力，咱們盡管想，不要有心理負擔。在把它寫在書上、公布給世人之前，完全可以暢快想象。”
“是。”
“這些東西清點完之后，我估計只會有少部分留在沅州，大部分會運到玉京，在玉京進行研究。”石教授對陳舒說，“到時候你要是有空就來幫我，我給你加學分，發工資。”
“好的。”
陳舒求之不得，但他還是說：“學分不要緊，多給點錢。”
石教授哈哈大笑。
……
幾日之后。
方體的發掘和文物清點工作基本完畢，如石教授所說，大部分物品被運往玉京，少部分送到了沅州博物館。但要等到學者們對它們進行檢測、研究之后，才可能放展廳里展覽。
秘境則屬于軍方。
據說上面不打算把這個方體做博物館了，準備就讓它留在美人山上，給游客們拍照用。
而之后陳舒還要去沅州博物館干活，做一些輔助工作，有工資拿，晚上回家則要繼續護體神光的解析工作。
還要修行。
還要和清清聊天。
還要看網上的小姐姐跳舞。
真是忙得團團轉。