“哦？”徐錫麟假裝好奇，然后說道：“到目前位置，華夏甚至在大部分地方都沒有駐扎兵力，朝鮮的人民不斷的向華夏的軍隊贈送食物，我們的軍官不斷反饋說在城外幫助華夏修建軍營的朝鮮人民都不愿意接受應得的工資，這一直讓我們很苦惱。”
雖然徐錫麟沒有正面回答公使費勒器，但實際上又回答了。
日本在朝鮮的統治說不上殘暴，畢竟以后是要謀求合并的，但沒有對比就沒有傷害。
父國、上國之兵，不犯于名，不論是朝鮮原本的統治階層還是底層民眾，面對自唐明一來多次幫助自己的華夏那是真的感激涕零。
甚至不少朝鮮的學生、商賈組織勞軍的時候都以父國天兵來稱呼。
華夏除了在對馬海峽以及部分便于登錄的港口駐兵之外，其他各地的兵馬到駐扎在城市之外。
和日本每個城鎮都駐兵維持統治不同，華夏除非士城內發生大量的暴徒擾亂治安的情況，否則不會進城。
如今的復興軍在朝鮮，比在國內還受歡迎。
加上內附的思潮從北傳到南，受夠了日本壓迫的朝鮮民眾迫切的想要擺脫日本的殖民統治，對于成為華夏這個天朝上國的子民，那更是期待已久。
至于朝鮮國王，在這樣利于自身的情況下，除了少部分不識相看不清局勢的人，誰也不會沒事找事提他。
朝鮮自立了又如何？在這個列強爭霸的時代，朝鮮彈丸之地，這一次華夏幫助朝鮮立國，下一次呢？
成為華夏的國民，日本想要隨意的欺凌，那華夏的皇帝和軍隊肯定第一個站出來為他們出頭啊。
不管是華夏扶持的抗日武裝，還是現在才被內附思潮影響的朝鮮民眾，對于內附華夏，沒有幾個是反對的。
最為剛烈的一批成為抗日武裝，現在不論是領導人還是中下層的士兵和軍官都已經妥協了。
按照華夏秘密傳出的條件，他們在之后將會被編成朝鮮各個城市的警擦，主要任務是維護治安。
如果想要繼續從軍，按照現在掌管的部隊規模成為華夏軍官體系重同等軍職的軍官。
而朝鮮的士紳階層，也希望在朝鮮內附之后獲得地位和官職。
最為希望內附的是商賈，他們眼饞華夏工業區豐富的產品，一旦內附成為同一國家的公民，他們可以獲得大量低價的產品再靠著商業渠道牟利。
至于思想最為進步的學生，也對內附成為一個世界頂尖強國尤其是幾百年來如父國一般的國家，即便是不支持也不會抗拒。
可以說華夏在朝鮮已經盡得民心。現在華夏不索取整個朝鮮半島，原因就是希望日本做這個滅絕朝鮮國家的罪人。
畢竟現在是華夏和日本談判，戰敗的日本為了維持殖民地強迫被其掌控的朝鮮國王割讓領土給華夏。
華夏需要的就是朝鮮國王割讓領土從而獲得法理依據，至于最后剩下的那一星半點領土，朝鮮國王死去之后，久無國王的朝鮮即便新上任了國王，但人不在國內，華夏可以以傀儡作為宣傳。