武道修行之處，過程與原理相差無幾，九品到六品，即為武道最基礎的“養，運，聚，練”四階段，聽起來只是在體內搬運真氣，淬煉武者身軀，提升身體素質，與不入品級差別不大，但其實兩者之間的差距卻是天差地別般，哪怕就是最低品階的九品武者，都能憑借初成的真氣輕松橫掃好幾個不入品級的武者。
而當武者修煉到了五品，可以將真氣離體外放，實力就將迎來又一次脫胎換骨般的巨大變化。
在武道一途之中，五品就是一個區分新手與高手的分水嶺，只有五品以上的武者，才配稱為“武道高手”這種稱謂。
這種層次的真氣極為凝練，哪怕離體外放，短距離內也不會消散，可以施展一定程度的中近距離打擊手段，例如江湖上非常出名的百步神拳，無形劍氣，無形刀氣等等。
更重要的是，這個階段的武者真氣充沛，已可輕易練成護體真勁，仿如在身體表面穿著一層看不見的鋼鐵盔甲，給武者本身脆弱的身體增添一層防護罩。
一旦成為五品武者，就是所謂的“百人斬”，放在任何軍隊之中，都是頗受重視的中流砥柱，可任職軍侯，領兵五千有余。
至于后面四品“接氣”，即將自身真氣與天地間無形的元氣接軌，提升肉身強度，吸納元氣補充真氣消耗，到了此境，真氣可說是無窮無盡，取之不竭，用之不盡。在軍中就是“千人敵”，可任職校尉或者偏將，已經到了中級將領頂峰，手下兵力高達一萬以上。
三品“納氣”，吸納符合自身功法真氣屬性的元氣入體，大幅度提升真氣的屬性和威力，凝氣附兵，刀劍之氣，拳勁掌力盡都顯現，肉眼可見，威力驚人，在軍中的話就是一方將領將軍，手下統屬若干校尉。
二品“具氣”，運使真氣出神入化，可凝聚成龍虎猛獸，也可變化羽翼翅膀，凌空滑翔，橫渡虛空，也可用于保護自身，凝聚保護氣罩，刀槍難傷，水火不侵。
筆記介紹到了這里，就算是中斷了。
根據后面的零星記載來看，一品的境界非常奇妙，舉手投足間便可影響外界，不是筆記的主人所能接觸和理解的層次，更不是素凌軒可以奢望的層次。
在筆記的后面部分，筆記的主人特意強調了一句：
習武不修命，修命武難成！
更后面的部分，又做了附注解釋。
原來武者隨著練氣程度的深厚，會表現出種種超越常人的能力，像是能看到常人看不到的遠方的物體，聽到常人聽不到的蚊蟲蛇蟻活動之聲，或者刀槍不入，食氣辟谷，徒手開石等等。
這些能力讓武者擁有做到常人做不到事情的力量，在常人的眼中，無異于陸地神仙，但武者自己卻必須清醒，武者終究只是人類，壽命與普通人并無不同。
這也就是所謂的“習武不修命”。
至于“修命武難成”，這句話也很好理解。
武之一道，在于修力，逆天，盡人事，如果修武還想著長壽，那還不如去轉修圖長生的道門道術，失去了勇猛精進的心思，武者的心思便不再純粹，縱然力量和實力上去了，也依然無法在武道境界上走出太遠，難登頂峰。
看完這本筆記，素凌軒合上低聲道：“這個世界的武道發展也是奇妙，可惜我現在見識平平，還無法看出其在這部分是否比霹靂的武學體系更加精妙。可惜。”
話雖如此說，其實他心里早就有了認識。
要按筆記中的說法，這個世界的武者修煉功法似乎并不注重修命長壽，壽命也就比普通人長一些，這一點自然是比不過霹靂世界那種動則就能讓人活個數百、上千年的純粹武學功法。
再看物理層次的描寫，二品境界的武者實力遠不如霹靂世界先天境界的武者，就算筆記主人的武道修為和見識有限，一品武者的實力極強，但以素凌軒在過往相關典籍和雜書中并未見到破壞性極強的戰斗結果這點來看，其也絕對沒有達到頂先天級別的層次，更別提霹靂世界還有更強的超先天，近神級，神級高手了。
不過，他也不排除武道九品之上還有更高武力層次存在的可能就是了。
畢竟武道境界因為武者多供職于朝廷的緣故而采取了九品中正制的劃分方法，而在九品官職之上還有所謂的超品，以及凌駕體系之上的皇帝，難保武道層次也不會如此。