密宗理論認為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，所以修習密法時，結成“手印”，便可與法界中已經成就的諸佛菩薩的身密互相感召，產生加持的效力，增加自身速成效果，甚至最終自身也如同獲得了佛的神通。簡單的說，“結手印”的修行就是通過兩手十指相互交叉結成不同的形狀，并配合想象意念形成的修法。
而“跏跌坐”指的是修行精神念法時的坐勢，東密的坐勢與手印一樣種類繁多并且各具意義，不過被黑流派忍術繼承并發揚光大的坐勢就只有“吉祥坐”與“降魔坐”兩種，黑流派的弟子日常精神集中時就采用其中一種。
語密又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物并促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中于一點上形成超乎尋常的潛能并啟發神通與高度的智慧。黑流派忍術繼承到的“九會曼陀羅真言”就是密宗數量種類繁多的真言中的一種，也就是最廣為人知“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”的九字真言。
至于意密，這是三密加持中最重要的一個環節，在整個黑流派忍術修持過程中，身密和語密都要依靠意密才能發揮作用。意密通過“觀想”引發意識潛能而達到超然物外的境界。在這一神秘的境界下，結手印與誦真言的過程能令個人的精神更加的集中和凝練，從而忘卻了自身的諸多感官，感應到冥冥之中的偉大存在，與靈臺之中悄然修成獨特的念力。
通過這種身體與精神的極端修煉，忍者能在相對而言很短的時間內修得不俗的念力和真氣，組合出效果奇詭的忍術，配合上相應的武學功底，直接的傷害力或許無法和同等層次修煉頂尖武學功法的高手相比，但是如果若論生存能力以及其他的綜合素質，忍者絕對勝出，甚至戰術使用的恰到好處的話，還更容易取得越級戰敗強大敵人的成就。
而這黑流派忍術的精神修煉法也是別具一格是要以三密加持的修行法修煉九會曼陀羅真言，在靈臺中修出念力即是修煉入門，以念力結合真氣成功催動忍術就算是下忍，能開始在靈臺中修出九會曼陀羅真言的佛印，熟練催動忍術并將其融入戰斗之中算是中忍，凝練出全部的九會曼陀羅真言佛印，又能將本流派的忍術全部掌握并操縱自如，那就是上忍，再往上的話，就是九種佛印合一的宗師級忍者，可以能夠開宗立派，劇中的神鶴佐木和服部中將都是這種級別的宗師級忍者。
“怪不得前世印象中的忍者使用忍術都要結手印，有的還要念動真言，原來其出身就是佛教的東密。”
素凌軒睜開眼睛，暗道這也算是解開了前世的一個疑惑。
那劇中的神鶴佐木看破世事出家為僧，而非是加入與忍術較為相近的道門，根本原因估計還是在其東密修行法的根基上。
腦海中默默地將黑流派忍術精神修煉的步驟與內容全部記住，尤其是結手印時的九張密宗佛門手印圖畫與觀想之法，更是一連看了好幾遍，把每一處的細節都反復牢記，直到再三確認無誤后，才決定開始正式修行。
輕輕閉上雙眼，集中精神，素凌軒在床上躺下，然后意識進入系統之中，徑直來到了系統供給他這個宿主修煉使用的練功室里。
畢竟是精神上的修煉，稍有不慎就容易引起靈魂意識上難以磨滅的創傷，就算對自己和系統都有信心，素凌軒也是不敢有半點的大意，反正意識體在系統中的修煉也能反饋到現實中的身體上，當然是在系統中修煉更加安全可靠，畢竟在這里就算把自己玩死了也影響不了現實中的自身。
從練功的安全性和效率兩方面來講，系統單憑這一功能就已經奠定其無可比擬的重要性和優越性了！