深深感慨一番修真者的生活并不像一般人想象的那般安逸與清閑后，葉秋離稍作休息，迅速調整好自己的狀態，繼續投入到《五行真氣》的修煉之中。雖說他已經修煉到筑基后期，現在正處于突破至開光期的瓶頸狀態中，修煉效果十分輕微，不經過一段時間進行比較，幾乎完全感覺不出來。但是他堅持不懈地反復運行《五行真氣》功法，一點一點地打磨自己的真氣，緩慢卻堅定地進步著。
雖然之前從未有過修煉的經驗，但是葉秋離卻一直都認為，修為的提高從來都不是一蹴而就的事情，只能在水滴石穿的消磨中慢慢增加。高手與庸人的差別，就是在這種點點滴滴中慢慢積累出來的。修真的道路上沒有捷徑，唯有經過時間的磨礪才能真正達到仙界的起點。高手寂寞，耐不住寂寞的人肯定無法走向成功！
當然了，在辛苦修煉之余，葉秋離也趁著空閑時間，將自己在武當山記下來的《魚龍九變》秘籍以及張三豐的修煉經驗整理出來，充實到自己的武學資料庫中。等到幾本書的內容全部錄入完畢后，他才開始仔細研讀這部與眾不同的修煉功法，悉心探究其中隱藏的巨大秘密。
又花費一段不短的時間，通讀完張三豐留下的武功秘籍以及修煉手札，了解過他創造、修煉這門奇功異法的前因后果后，葉秋離總算對《魚龍九變》的來龍去脈有了一個全面的掌握，完全弄明白這部修煉功法的基本原理與特別之處，大致搞清楚張三豐之所以可以修煉到前無古人的陸地神仙境界的根本原因。
《魚龍九變》雖然是張三豐得以突破神話境界，晉升陸地神仙境界的最大憑仗，但是它并不是武當派的鎮派功法，武當派的鎮派神功從來都只有一種——太極。《魚龍九變》卻是張三豐在創出太極神功之后，再次實驗出來的一門與主流武學功法完全不一樣的修煉功法，其奇特之處簡直就徹底顛覆了武學修煉的基本常識。莫說一般人根本不能理解，就算是理解了也不敢付諸嘗試。
這也是葉秋離沒有花費太大代價就能將它學到手中的最關鍵原因，因為武當派其實早已經知道這門功法根本不可能修煉成功，別人就算學會了，對他們也沒什么太大的影響。
說起來，他們用這樣一部只有象征意義而無實際價值的《魚龍九變》，從葉秋離手中換到14顆極品靈丹，完全是賺大發了。畢竟，葉秋離也只是簡單瀏覽了一遍，張三豐的手書原件依然好好地收藏在武當山上呢。
言歸正傳，其實張三豐最初修煉武功的時候，學習的也是武林中最正統的武學功法，并沒有創造出《魚龍九變》這樣一門與眾不同的修煉心法的念頭。當然了，那時的他也沒有能力創造一門全新的修煉功法。根據他在自己的修煉手札中的記載，他是在先天大成，即將突破神話境界時才開始嘗試這種全新的修煉方式。
當時，張三豐在與自己的徒孫——明教前教主、也是先天大成的頂級高手——張無忌交流武學經驗時，深入探討了張無忌所學到的《九陽神功》、《九陰真經》、《乾坤大挪移》等各門絕學。在討論《九陰真經》的時候，他被經中記載的真經創始人黃裳的修煉過程觸動了心思，一時心血來潮，萌發了自己也嘗試一番的想法。最終，在經歷多番探索與風險后，成功創造出《魚龍九變》這種截然不同的修煉方法。
綿延數千年的武學歷史中，天才人物層出不窮，而黃裳，正是其中最為耀眼的一個。他原本并不是武林中人，只是一個幫助皇帝整理、編寫《道藏》的文官，在編完3000卷《道藏》后，突然間便因為熟讀道門經典而融會貫通，悟通了道法真諦，一氣呵成地創造出武林絕學《九陰真經》。
只可惜，創出真經時他已經40多歲，早過了修煉武功的最佳年齡，全身筋骨經脈都已經老化定形，修煉起來不但十分辛苦，還非常緩慢，完全就是事倍功半，看不到多少成功的希望。