思及于此，自己心中竟霎那如電流奔馳，識海心流更如漫天星輝環繞
既然現在的天地萬千法則道路已成形，那無論自己如何求索道途，已如被困萬千大道的囚籠中
如此，自己便只能去尋那一線天機之變數。
因為，這世界乃是本我、真我合道而成，雖萬變不離其中，但即便是始神亦無法左右、窺伺那一線天機。
無法左右，無法悟見，便是不知、不明
也就是說，代表無我的天機之數，仍處縹緲虛無中。
只要自己能跳出三界，超出五行的限制，或許就能參悟這一線天機
而天機和母親之所以無法左右無我，乃是因為他們是本我、真我中誕生的先天神靈，又怎么可能跳出自己的固有本源，參悟出本就不屬于自己的本源大道呢
所以，即便這天地有形有序，萬千道成，定數其中，卻還是留有一現天機變數。
不是神祇不想完全掌控，而是無法掌控。
這就是世人皆言的，九數為尊為大的原因所在
因為合真我、本我道至極時，也只能定數九九，無形中缺失其一，難以琢磨，難以十全十美。
十全十美不是沒有，而是從未出現過
故有，九數為大成，卻也蘊涵兇險變化其中，這兇險便是變數，當為天機之變
然，我為天之子，正合本我、真我之要，遂有獨一無二的雙生之體。
雙生互生互駁，又曰兩儀。兩儀者二數，二者為均衡之意，儀者“神”也，“神”者儀態萬千之謂。故易有太極，是生兩儀，可指天地或陰陽等。
結合自己世世輪回所知所感，兩儀當有五論，曰乾坤、奇偶、剛柔、玄黃、春秋。
此界世人不知有陰陽大道，但兩儀卻可謂陰陽之義。
雖然名稱不同，但是實質相同，都是指具有兩種對立性，并能化生出其他的事物。
顯然，我之陰陽雙生體并不屬于本我、真我任何一道，而是合道所成。
既然陰陽不在本我、真我之序，同樣也可化生其他，而我又能獨一無二的身在五行宙宏天地，那我又何嘗不能以陰陽之道，反向推演出天地混沌之初，嘗試運用五行洞天之力，跳出此界
所謂一元之數，混沌未開。
想那一元之氣，具乎一物，又如無物。我存本我、真我之精，合彼之形誕雙生，雙眼可洞萬象共振之玄，有何不可以此嘗試反窺天機原始之變化，冥觀無我無形之道機
思及于此，洛羽猶如茅塞頓開，見一線契機曙光。
霎那間，他已元神出竅，一飛沖天離開了五行流光平臺。
遨游在這五行洞天的太虛中，八方斗轉星移，如環秀神祇般共振于天地間。
洛羽元神腳踏太虛，雙目如星河閃耀，眼前一切事物皆如元靈微粒，振動相合又不斷相離，不斷組成一個個事物。
展臂揮動，但見八方虛空如星宿點點生輝，朝圣顯華光，璀璨如星漢流淌。
他再次揮動手臂，星宿華輝已驟凝于身前，法則之力竟模形化現璀璨的巨大陰陽星圖。
洛羽前后虛空漫步前行，如腳踏陰陽兩極，亦如點指星辰斗轉，玄妙莫測。
前方遙遠處似有混沌不明，左右流光穿梭如康莊大道，身似橫跨萬古時空。其緩慢的腳步下陰陽星圖輪轉呼應，生生不息，猶如覺了大道的神祇，口中念念有詞，有感而發。
此刻，五行洞天的流光平臺正在劇烈振動。
其上小洛云，已被這天地變化所驚醒。
他正吃驚地張著大嘴，仰望那遙遠虛空深處，正腳踏太極，手探星辰，越走遠遠的元神背影。
與此同時，精衛大陸上的云云精修，亦感覺到了天地間的變化。
周遭山巒大地微微震顫，云空環繞成陰陽之態，風旋時疾時緩，變化無窮，九天之外似有神祇道音幽幽回蕩。
他們正仰望長空，不知發生了什么
雖然大氣云空阻隔，不可見太虛之象，但他們卻能清晰的聽到，洛羽那如天神般滾滾演道之聲。
此刻，精衛大陸之上，無論山川湖海，萬靈皆仰天靜沐天音，似被感染了一般，紛紛虔誠地祈告于地間。
他們雖然看不見太虛景象，卻從天地間回蕩的悟道之音中猜出，少主定是在參悟天地，尋求自己的大道。