遠在東線的大戰也已經開始，阿羅那順已經知道吐蕃大軍已經撤退，自己需要獨自面對眼前的敵人，這次他學乖了，不再主動進攻，而是轉向防守，這個時候，他已經進入戒日王朝內部，糧草充足，甚至他還將眼前的局勢告訴戒日王，請求戒日王派出精銳兵馬。
到現在為止，他還不知道，戒日王朝的西線兵馬已經被擊潰，不久之后，大夏的兵馬就會攻入戒日王朝內部。
阿羅那順這個時候，已經后悔了，早知道大夏如此厲害，他是不會主動進攻大夏，這才有了今日的禍害，大夏兵馬已經殺入國土了。
曲女城，戒日王曷利沙伐彈那這個時候聲望是在天竺已經達到了巔峰，戒日王朝在他的治理下，也顯得十分繁榮，曷利沙伐彈那是一個多才多藝的人，在政治、軍事、文化等方面都有獨特的見解，十分推崇佛學，在國中寺廟很多，很多大德高僧都受到了很高的禮遇。
曷利沙伐彈那雖然信仰的是濕婆教，但對與其他的佛門宗教也都是呈支持的態度，這個家伙也是一個人才，作戰勇猛，治理國家的時候，也是善于利用一切可以利用的人或者勢力。最典型的就是佛門。
他支持高僧，高僧自然也支持他。高僧為他宣揚名聲，幫助他宣揚政策，從而達到治理國家的目的。國中的子民都被那些高僧們教育的老老實實的，都聽從曷利沙伐彈那的吩咐，也不會有鬧事的可能。
而高僧與高僧之間也是有矛盾的，這些家伙想反對自己也是不可能的，戒日王就能是憑借這種辦法，在眾多佛門實力中左右逢源，使得戒日王朝上下牢牢的掌握在戒日王朝手中。
不過，最近的情況讓戒日王感到十分的不妙，東方的強國大夏率領大軍出現了，攻占了迦畢試王朝，并且在迦畢試王國施行了新的政策，幾乎所有的婆羅門、剎帝利階層盡數被殺，大量的天竺本土文明被摧毀，大量的田莊被那些商人和賤民們占據。
說實在的，迦畢試王國的命運，他是不在乎的，天竺也不知道有多少王朝，少了一個迦畢試也不算什么，他對中原的大夏王朝還是充滿了好感的，認為那里才是世上最繁華的地方，是文明的搖籃，他很想去中原看看。
但大夏皇帝所施行的政策，他就不喜歡了，按照大夏王朝的安排，自己這個戒日王好日子到頭了，甚至連時性命都不能保住，這也是他反對大夏的緣故。
總體上來說，他還是很尊敬大夏的，認為等到大夏撤退之后，自己再派人前往覲見大夏皇帝，并且臣服大夏，這是從周圍商人身上學到的。在商人的口中，他知道中原的皇帝最喜歡的就是讓別人臣服自己，他也是這么學的。
畢竟，天竺距離中原實在是太遠了，只要自己擊敗了大夏，大夏短時間內不能增兵，這個時候，自己上前表示臣服對方，想來中原的圣主肯定會答應自己的。
只要錢財給的多，態度誠懇一些，想來中原的皇帝是不是拒絕自己的。
至于自己會不會失敗，戒日王并沒有考慮這些，當年南征失敗之后，這些年，戒日王努力壯大自己，他認為自己的勢力又增加了許多，抵擋大夏的進攻，可能性還是很大的。畢竟現在的戒日王朝還是很強大的。
可惜的是，這一切并沒有如他所愿，進攻女國的阿羅那順傳來了消息，大軍損失了不少，作為盟友的吐蕃人已經敗退回國，現在只有他自己率領大軍抵擋大夏的進攻，并且要戒日王發動所有的城邦，派出軍隊，支援自己，這讓他很驚訝。
阿羅那順也是自己麾下的猛將，可是現在居然失敗了。難道大夏的兵馬真的很強大嗎？戒日王朝的大軍不能抵擋對方的進攻嗎？是戰？還是和？
帶著這種心思，他召見了眼前的這位僧人，來自東方的和尚玄奘，這是為大乘佛教的弟子，佛法高深，來到曲女城的時間很短，但已經得到了戒日王的尊敬。