崇禎聽罷立刻有了興趣：“皇兒詳細說說。”
朱慈烺解釋道：“文言版是給天下士人閱讀，而天下萬民能懂微言大義者少，故此推出白話版給百姓閱讀。
這大政就是大明朝堂定下的國家政策，對以往大明律的解釋，還有父皇對四海臣民想說的話，朝廷對于官員的查處、任免、獎懲等都在這一版。
第二版經議是為了講解四書五經，民間批注繁復，讀書人無所適從，父皇可命大儒注解經議，以正天下學風。
第三版新文，此文可為詩詞歌賦，也可為策論時議，大家讀美文以陶冶情操，當可顯示大明文風之盛。
第四版為民生此版收集天下旱澇風雪饑寒災荒，百姓所請，百姓所愿，讓士人讀之知道百姓艱難，讓官員看到立刻想辦法解決。
第五版民情主要收集天下百姓百態，反映官員賢愚，弘揚忠孝，解百姓之惑等。
第六版軍威講述朝廷各處戰事勝利，何處邊防告急，告知百姓如何防止盜匪，如何躲避流寇，如何對付建虜騎兵等。
第七版時議選取當前百姓最關心的問題，或者朝堂爭論最激烈的問題各家觀點都放在上面暢所欲言，或朝廷對此議的看法解釋等。
第八版雜談說百姓故事，講各地風俗，物價變動，講天下奇特地貌，說種植之道，講農桑之法。”
崇禎點點頭：“我兒考慮全面，只是此事費錢幾何？是否可行。”
朱慈烺連忙說道：“兒臣以為文言版司禮監辦最妥當，至于白話版孩兒愿從旁協助，負責印制銷售。”
聽到錢，崇禎眼睛一亮：“哦？還可銷售？”
“那是自然，朝廷做此報，費工費錢，百姓出錢購買，天經地義。父皇為了百姓讀報方便不至于曲解圣義孩兒還特意弄了一套標點符號，這樣百姓就不會有斷句之苦了。”
朱慈烺把標點符號講解遞給崇禎，崇禎看了一下點頭：“承恩，你拿著，這是就交給你們司禮監了，有什么不懂的就問太子，好好辦事。”
王承恩連忙雙手接過：“是，奴婢一定多問太子殿下。”
其實朱慈烺更關心的是自己的廣告版面問題，見崇禎沒有提起，朱慈烺決定先搞中縫廣告吧，畢竟國字頭的報紙，上來就搞版面內的廣告有點不合適，還是等大家適應適應在說吧。
崇禎看了看朱慈烺，朱慈烺看了看崇禎，兩人對視無語的摸摸朱慈烺的頭：“那你搞起來的這個裹腳稅打算怎么收場？京城百姓議論紛紛，朝堂官員奏章都幾十份了。”
朱慈烺以為達到自己目的就能功成身退了，他還真沒有想過怎么收場。
崇禎見他一臉糾結只好敲敲桌子：“這事收稅是不合適的，若是任百姓裹腳，多少女子深受其害，朕欲禁絕此事，又怕百姓不能理解，你這邸報之議正可勸說百姓，但只是勸說又難以移風易俗。你有沒有什么好辦法？”
朱慈烺想想說道：“所謂上有所好下必甚焉，百姓裹腳不過是士人以小腳為美，后上至宮廷下至販夫走卒爭相模仿，我們可以從兩個方面推行此事，第一是所有皇室成員崇禎元年以后所生不得裹腳，不得娶崇禎元年后生的裹腳女子，宮中宮女不得選用崇禎元年裹腳女人，違者取消國奉，親王罰沒田產。崇禎元年后有子女裹腳者不得考科舉，有功名者取消免役田待遇，官員亦如此。”
崇禎皺眉問道：“為何崇禎元年開始？”