其實，蘇白、胖子、和尚以及嘉措四個人，雖然都同住一個屋檐下，但蘇白其實跟另外三個人有很大的區別點。
胖子擅長扮豬吃老虎，給你嬉皮笑臉地當孫子然后有機會了有利益時再翻臉把你踩下去，把你子孫根都踩爆。
和尚則是擅長精打細算，他膽量很大，心思也很縝密，無論是在故事世界還是在現實世界，和尚都能找到一個屬于自己的切合點，但和尚的行事風格有點像是烹小鮮，喜歡從細微處著手，喜歡一切都盡在掌握。
而嘉措，因為身份原因，他對很多事情，其實都帶著一種冷漠，所以對一些事情的判斷上，他顯得比較單一，當然，這里的單一不是貶義詞，而是一種干脆和利索，有利益，上，沒利益，走。
只有蘇白，哪怕是沒犯病的時候，往往行事風格上也帶著一種濃郁的個人浪漫主義情節，若是犯病的時候，就更不用多言了，有點像是“我盡管盡情享受，哪管我死后洪水滔天。”
按照蘇白本來的看法，和尚三人應該會做出跟索菲亞一樣的選擇，既然沒有絕對優勢地捕殺獵物，那就盡量避免兩敗俱傷的局面吧，畢竟，廣播的主線任務，還沒發布呢，這個時候，能吃肉當然就吃，吃不成，那就最大程度地保存自己。
然而，令蘇白有些意外的是，無論是胖子還是和尚又或者是嘉措，三人，都選擇了另外一種方式，一種，更極端，看起來也是跟利益原則至上相違背的方式。
難道真的是近朱者赤近墨者黑？跟一個精神病待久了，也被傳染了？
其實，真的不然。
和尚跟嘉措可能真的是睡了三個月，哪怕是高僧，心里也是憋著一口氣，想好好發泄一下，但這絕對不是主要原因，主要原因，其實還是因為，
我們強，
你們弱，
我們要吃肉時，你們就是肉。
很淺顯的叢林法則，很直白的道理。
試想一下，要絞殺蘇白一個人，你們都得六個人一起大張旗鼓地出動和布置，那么，現在我們是四個人，
獵人和獵物的角色，自然需要對調一下了。
畢竟，胖子、和尚以及嘉措雖然在強化的選擇上各有千秋，但是綜合考慮的話，四個人，其實大差不差，否則，如果有巨大的懸殊在這里，四個人也不會是四個人了。
當然，其中可能還有一點點補償蘇白的意思在里面，畢竟之前蘇白涉險，根本原因還是在于他們三人心里有了一些想要放棄蘇白的意思，現在蘇白恢復過來了，自然得遞交一個投名狀，到時候，四個人還是一個團隊，繼續住在一個屋檐下，愉快地玩耍。
從四個人一開始認識時，大家的相處方式，就是這般純潔和簡單。
胖子身后，出現了六把飛劍，他的本命飛劍沒有出動，而是懸浮在胸前當作陣法的陣眼，一時間，六把飛劍疾射而出，化作了許多道的殘影紛飛而下，這樣子以來殺傷力是少了很多，但胖子要做的，其實就是一個從大場面來控制一下的指責，以最大程度地對地方進行騷擾和限制，親自下場廝殺，不是他負責的工作。
四個人在一起時間久了，配合上，自然沒得說，但蘇白的印象之中，這種四人在一起共同跟差不多一個級別的對手團隊廝殺的機會，其實還真的不多，更多的時候還是面對一些秘境和異象。
嘉措手持柴刀，左臉散發著淡淡的金光，法相莊嚴，右臉則是扭曲和憤怒的表情，是為魔，佛魔同體的他在沖下來的第一個照面，就很是干脆地將面前主動進行防御地武士給一刀劈退。
這名武士本覺得跟蘇白拼**他吃虧，是有些不敢，但面前這個人，他還是有機會的，只是夢想很豐滿，現實卻很骨感，當對方柴刀落下來時，他心里感受到的，是滿滿的恐懼。
如果說蘇白是純粹靠力量和肉身碾壓，讓這名日本武士有種你丫根本就不會武術的憋屈感，就像是一個苦練多年武學的八歲男孩，還是打不過一個二十幾歲的宅男一個道理。