當前環境下，并沒有人敢確定這種事情的發生就是生食禁令的功勞。
但是事實似乎就是直接指向了生食禁令。
大家也不敢貿然發表評論，連皇帝也不就此發表評論，只是堅持生食禁令，一直到今天。
事情就這樣發生，地方上報的疑似瘟疫爆發事件也越來越少，人們好像都快要忘記瘟疫帶來的恐怖回憶了。
辛毗始終覺得郭鵬可能知道一些他們不知道的事情，否則怎么會做出那么多看似不近人情但是細細思考一下，又覺得挺有味道的事情呢？
一邊用刀切肉來吃，辛毗一邊想著郭鵬這些年做出的那些出乎他們意料的事情，越想越覺得大家可能從來都沒有了解過郭鵬。
三名宮廷樂師盡職盡責的彈奏著動人的樂曲，三名舞女也盡職盡責的展現自己優美的身姿和舞蹈，雅間包廂內一派紙醉金迷的景象。
瑪努爾的注意力被舞女優雅的身姿吸引，逐漸不再在意其他的事情，專心欣賞舞蹈。
魏帝國舞女的舞蹈，和羅馬的舞蹈有所不同，一邊姿態更加優美，一邊體態更加豐腴、豪放，各有千秋，總能勾起男人的興趣。
他覺得一邊聽音樂一邊看舞蹈，還能一邊享受美食，這實在是無上的享受。
這樣的生活在羅馬也就是皇帝和那些權貴們才能享受，一般豪強才沒有那個資格和財力養樂師和舞女。
能在這里享受到這樣的待遇，的確非常舒適。
一頓奢華的午餐結束，瑪努爾吃的非常飽，非常滿足，等到下午的時候，瑪努爾被辛毗帶著前往國家最高學府——太學。
“這里是我魏專門培養優秀人才的教育機構，名為太學，里面有兩萬多學生，四百名教師，規模相當龐大。”
辛毗指著太學向瑪努爾炫耀。
“兩萬多人啊？那么多？”
瑪努爾不由得贊嘆。
羅馬也不是沒有學校。
帝國政府為了控制土地，培養對帝國忠誠的臣民，也廣設學校教育平民，當然這個廣設相對于帝國子民的數量來說實在沒什么好自豪的。
這個時代的教育無論在什么地方都是昂貴的。
尤其對于羅馬帝國這種奴隸泛濫的體制，能接受教育的必然是羅馬公民當中比較有錢的那部分人。
羅馬帝國也有公立學校和私立學校的分別，意義上差不多和太學以及世家大族的家學差不多，但是這種公立學校的數量還是不少的。
學校主要是文法學校和修辭學校，好的學校主要目的是培養青年貴族子弟進入政界，讓他們具備雄辯和法律才能，并且掌握一些自然科學原理，以便于治理土地。
老師的任命被皇帝看得很重，很多老師都是中央任命，而不是地方政府自己任命，教育傾向上自然是為了維護中央的利益。
自然，其中還有教會學校的存在。
帝國內生存著的基督教會為了擴大自己的影響力，也不斷往世俗學校派遣牧師作為教師，一邊教育正常內容，一邊傳播教義，試圖排擠世俗教師，在年輕人里擴張影響力。
很顯然，這樣的做法是非常有效的。
瑪努爾自己就見過不少教會出資建立的教會學校，這些學校也被承認是合法的——主要是帝國沒那么多錢建立那么多世俗學校。
瑪努爾并不相信這些傳教的教棍，總覺得他們別有用心，跟一些教會人員接觸過之后，更是感覺這些人嘴上全是信仰，實際上想的都是自己的利益。
教會高層的那些臟事一點都不比羅馬宮廷里要好，但是善于做宣傳，一個兩個看上去都偉光正的不得了，很容易蒙騙不識字不懂道理的農夫農婦信教。
而在魏帝國，瑪努爾聽說除了太學之外，帝國還在很多地方設立地方學校，全部都歸政府管轄。