郭澤再次更換了幻燈片，這一次，圖片上顯示的是一個黑漆漆的盒子。
“這是一個被細致的做了防腐和密封工作的漆盒，放在皇陵主墓室隔壁的八號墓室之中，其他的墓室里都有很多東西，唯有這個墓室，里面只有這一個盒子，充分顯示了這個盒子全然不同的地位。
當時我們都猜測這個盒子里放了些什么，經過一系列的研究之后，我們小心翼翼的打開了這個盒子，我們本以為這盒子里可能是什么失蹤已久的秘寶，但是并不是這樣。”
郭澤轉移視線，更換幻燈片，向學生們展示了盒子里的全部內容。
望著那張幻燈片上的內容，他不由自主的產生了一些懷念的情緒。
不過他很快便整頓情緒，開口道：“這盒子里不是金銀珠寶，也不是印章玉璽之類象征皇權的東西，而是三本書。”
“三本書？”
學生們驚訝不已，看著幻燈片上的照片，大為驚訝。
那的確是三本書。
三本幾乎是全新的線裝書，書封上寫著【格物學】三個大字。
郭澤轉移視線，面向全體學生。
“我們都知道，魏太祖郭鵬稱帝之后，致力于改革選拔人才的方式，并且最終成功將西漢武帝開創的察舉制度改革為科舉制度，科舉制度之下，人們開始依靠考試和分數，擇優錄取為官。
這一選拔人才的方式，被證明在公平性上遠遠超過察舉制度，打破了兩漢以來選拔人才唯出身、門第至上的傳統觀念，使得平民子弟也能通過考試當官。
而這素來也是史學界研究的重點問題，人們都認為魏太祖出身士族，是當時的上流社會階層，是察舉制度之下的既得利益者，但是他卻最終廢棄了察舉制度。
他設立了并不符合當時統治階級利益的科舉制度，使得當時占據文化層面壟斷地位的士族非常不滿，并且最終在延德七年引發了嚴重的政治危機，皇帝和士族之間的矛盾無法調和，最終爆發。
這些問題還有很多我們不了解的細節，暫且不論，我們單說科舉制度創立之后，魏太祖對選拔人才方式的改革，比如不斷削減儒家五經的考試分量，增添農業、天文、地理、數學等學科的重要性。
這一點在當時來看真的是相當的先進，甚至具備開創性的意義，在儒家奇技淫巧思想和道家機心思想的壓制下，魏太祖卻頂住壓力引入這些內容進入科舉考試的范圍內，甚至可以說這是一場文化思想上的革命。”
郭澤頓了頓，又換了一張幻燈片，這一次顯示的是魏國初版格物學教科書的照片。
“在這場科舉革命當中最具有代表性意義的，應該就是魏太宗興元三年，魏國太學開設格物學這一學科這件事，十五年前，魏首任內閣首輔、財政部尚書王粲的墳墓被發現。
當時最大的收獲就是在他的墳墓中發現了興元三年最初版的格物學教科書，那本書也是做了很好的密封工作，非常完整，很好的填補了史料記載的不完整。
在那之前，我們只能從部分文人筆記之中知道這本最早的格物學教科書的部分內容，而不知全貌，之后，咱們就能了解到最早的格物學教科書給魏國的學生們帶來了什么樣的啟迪。
當時，很多考古學界的前輩都深感震撼，覺得一千五百多年前的古人居然對自然科學的了解達到了如此程度，也難怪魏國的科學技術發展如此迅猛。”
說到這里，郭澤深吸一口氣。
“但是這一次的發現，卻讓我們感到更加的震撼，因為魏太祖皇陵中的這幾本格物學教科書，和王粲墳墓中的格物學教科書，存在相當一部分的不同。”
底下的學生們開始躁動起來。
郭澤也沒有吊他們的胃口，直接更換幻燈片。
“我們在皇陵里發現的格物學教科書，存在著王粲墓中格物學教科書所沒有的內容，比如這一部分。”
幻燈片上赫然顯示著關于天體運行的一部分內容。
比如上天無靈，太陽月亮星辰的出現都是自然之理，日月交替是星體運動的原因，腳下土地并非天圓地方，而是球體，人們生活在一個球體上，之所以不會掉落，是因為受到了某種吸引力的牽引。
這一部分足足有十二頁紙，雖然講述的內容比較粗淺，并未深入探討，但是這卻也足夠震撼人心。
“這一部分內容是本次發掘工作的最新發現，也是最重要的發現，再過不久就要公之于眾，這些內容的發現，雖然不至于改寫歷史進程，但是卻對我們研究那段歷史有重大的意義。”
郭澤雙手撐在講臺上，開口道：“按照時間來算，這一版本的格物學教科書應當是出現在興元二十年之前，而史載最早版本的格物學教科書出現在興元三年。
王粲墓內出土的那本格物學已經證實了史書的記載沒有錯，那么為什么，魏太祖皇陵內會出現內容不盡相同的格物學教科書呢？甚至還被單獨放在了一個墓室之中，以示重視。