臨行之前，盧植和袁術等人一起來送別，郭鵬告別了他們，踏上了歸途。
這一去，下一次回來，應該就是靈帝駕崩以后了，未來的兩年，是最后的緩沖和準備期，是郭鵬無論如何都不能浪費的兩年。
一切該做的都已經做了，該打下的基礎都已經打下了，郭鵬已經做好了心理準備。
迎接亂世的心理準備。
眼前這座雄偉壯麗的雒陽城，很快，就要被血與火籠罩著，其中的一切，都將在個人不同的野心和**的交織之下，變作犧牲品。
而作為知道一切的人，郭鵬更清楚這是自己的機會。
是自己自己很早以前就埋下的后手得以回收的時候，這些東西回收回來以后，郭鵬將獲得真正可以屹立在亂世的資本。
雒陽，我還會回來的。
郭鵬最后看了一眼雒陽城，便扭過頭去，再也不看它一眼。
十一月下旬，郭鵬緊趕慢趕，回到了上谷郡沮陽縣，自己的太守府邸，一應屬吏和將領齊聚，向郭鵬致以最誠摯的問候。
大家首先不談工作，首先要做的，是分發禮品。
分發自己那些從江東，從徐州，從雒陽帶來給大家的禮品。
郭鵬就像個專門給孩子發禮物的圣誕老公公一樣，將自己一車一車的禮品全部卸下來，挨個兒的發給自己麾下的文臣武將們。
錢，絹布，黃金，特產，玉器，兵器，戰馬。
他們個個喜笑顏開，連平常最不茍言笑的程立都笑了，因為郭鵬不僅給慰問禮品，還給了每人一個美嬌娘妾侍去暖床。
首先可以明確的是，中國古代所運行的婚姻制度一直都是一夫一妻制，非常標準。
只有特權階層可以在一夫一妻制度之外擁有一定數目的妾侍。
在元朝以前，平民男子是不允許擁有侍妾的，不管多有錢，只要不是特權階層就不可以，他們只能一輩子守一個女人過日子，貫徹一夫一妻制度。
直到元朝官員譚澄向朝廷建議允許四十歲以上沒有兒子的平民納妾以延續香火，然后明朝延續這個制度，平民男子才有了納妾的權利。
但也是非常嚴格的限制，只有在四十歲以上沒有兒子的平民男子才能納妾。
如果不遵守這個規定，妻子可以報官，男人要被鞭打四十，妾要被強制趕走。
在漢代，庶民只有一夫一妻，士人允許有一妻一妾，而一般的官員允許有一妻二妾。
只有立下很大的功勞得封諸侯的人可以有八個妾侍，即是所謂功成受封，得備八妾。
這是春秋時期遺留下來的傳統，春秋時期的諸侯可以擁有一妻八妾，連什么時候可以納妾，納妾的次數，都有很明確的規定，這屬于禮法，亂不得。
郭鵬辟召了手下眾人，給了他們屬吏官員的身份，所以他們得以擁有納妾的權利。
而在此之前，程立張飛關羽趙云這一類人因為只是庶民和普通地主，是沒有納妾的權利的。
反正不管怎么說，程立很高興。
“主公，立都那么大年歲了，這……不合適吧？”
程立將太守佩劍和印綬交還給郭鵬，郭鵬則把美嬌娘賜給了他。
“有什么不合適的？仲德，公務重要，私下生活也一樣重要，勞逸結合才能生活的好，你的家人都在家鄉，不能跟隨，你有什么事情，多個女人幫你操持，不也是好的嗎？”
郭鵬這樣說，程立也不知道該如何反駁，心中頓時升起了老驥伏櫪志在千里的豪情壯志，只好紅著一張老臉接受了這位美嬌娘。