聽掌教說到此處，沈飛和邵白羽的心中涌起驚濤駭浪。原來代表著正與邪的壽劍星魂和王劍九龍，都是青山道祖從未可知之地帶來的，原來，仙劍之中封印的是大神六方和大神炎帝，原來近一千年的歷史都是從青山道祖手中開始的，那么現在同樣使用仙劍的魔教又代表著什么它們究竟為何而存在，又是發生了怎樣的變故發展到了當今的地步。
更讓沈飛疑惑的是，九龍自己是見過的，原型明明就是九條火龍，為什么掌教卻說是炎帝呢，這是否代表炎帝的本體就是這九只火龍或者另有隱情。而且，神族已經滅亡幾千年，甚至上萬年了，又為什么能夠在青山道祖手中復活呢，這里面到底存在著什么因由如果說盤古是開天辟地之神，那么盤古又是從哪里來的一連串的問題困擾著沈飛，讓他更加專注于掌教的話。
但聽掌教說道“盤古是創世神，神是從盤古之血中孕育而生的，作為盤古的血脈，它們天生就是自然界的一部分，擁有控制一部分自然之靈的能力。因此，神的靈魂是不滅的，他們永生于自己隸屬于的那一部分自然之靈當中，這部分自然之靈不滅，他們的魂靈就永遠不會消失或者轉生。
像炎帝，炎即是他，他即是炎，火焰永存，則它的魂靈永生不滅。像玄女，風即是她，她即是風，玄風不止，則魂靈永生不息。當然，與此相對應的是，處在魂靈狀態的炎帝和玄女，它們也沒有辦法控制自己的身軀，火即是火，風即是風，它們的魂靈零散的分布于天下間所有的火和所有的風上，只能任憑它們自由自在的運轉，而無法控制，這是青山道祖出現之前的現狀。
在青山道祖出現以后，這種情況得到了徹底的改變，青山道祖與古神達成了某種契約，制作劍為載體，容納神靈不滅的魂魄，持劍者由此獲得了神靈的力量，而神靈則借助劍身，使得分散在天地自然間的魂魄得以重聚，并最終以劍為載體，永永遠遠地存在下去。在人類手持仙劍，將仙力注入劍身的時候，神靈們甚至能夠以本來的面貌出現在天地間，可以說，是變相的重生了。換句話來說，青山道祖創造出了一項能夠讓神與人互惠互利的結合方式。飄散在天地間的強大神魂，因為這項法門的產生而踴躍的與仙人達成契約，成為劍靈。當然，隨著時間日久，這種進程逐漸變質，演化成仙人無端屠戮強大的靈獸，強行封印它們魂魄的局面，那是后話了。總之在青山道祖剛剛歸來的時候，神魂是仙劍之中唯一的劍靈。現在，我再問你們，到底什么是“順天而為，替天行道”，你們來告訴我。”
邵白羽的內心如被狂風席卷，沉思良久，方應答道“天是創世者，即是盤古；神是盤古遺留下的血脈，即是天的血脈；由此推論，神即是天之子，所以“順天而為，替天行道”即是成為神在人世間的代理人，替神行道”
沈飛卻不這樣認為“天即是天，按照掌教的說法，天說不定就是盤古，盤古的血脈是神，神是自然界的一部分，相當于是盤古的手腳，帶他管理世界的秩序。神由于互相攻伐而滅亡了，盤古失去了維持秩序的手腳，因此世界變得混亂，盤古的普通骨血人類被許多強大的獸類欺壓，淪為食糧。為了擺脫這種困境，人類做出了多種嘗試，比如“佛教的苦行”，“魔教的血祭”，“道教的逆天”等等，這些方法盤古，或者說天都不滿意，所以把持有這些力量最頂尖的人物全部滅掉，再把青山找了來，傳給他“順應乾坤之術”，讓他復活分散在天地間的神魂，從而使得普通人擁有了神的力量，代行神的職責，由此順天而為，替天行道。所以實際上，是順著盤古的意思，替他處理擋住自身血脈“人類”發展道路的礙事者。”再聯想到掌教在登山梯前講過的故事，其實道教的大成者無涯，佛教的大成者佛祖，和魔教的大成者上官無情都崛起于同一個時代。在天道將無涯道祖滅掉之后，那兩位絕世強者也沒有音信了，會不會也是被滅掉了，但是教派內沒有公之于眾呢。沈飛覺得不是沒有這種可能性的。”
想法是這樣，但沈飛沒有說出來，在被掌教問及的時候，支吾說道“我的想法和白羽一樣。”
“你真的這么想”掌教似乎從他的臉上看出了什么。
“是，師尊。”沈飛支吾著回答。
“呵呵，白羽說的沒錯，我們代行的是神的職責，維護九州的秩序。掌教有意頓了一下，又道“話說回來，在青山道祖歸來之初，隨身佩戴的三把劍是王劍九龍，壽劍星魂和兩儀無相劍。其中的兩儀無相劍又稱溯極流光劍，是專門用來穿越時空用的，它的劍靈并不完整，據說早在逐鹿大戰之時即被封印，封印地點就是蜀山腳下，換句話說，萬年之前的逐鹿就是現在的蜀山七座主峰。羲和之所以答應青山道祖成為劍靈，實際上是為了求他幫助自己逃出生天。你應該知道，羲和是由蚯蚓演化而來的，它身體的每一部分都擁有獨立的意識，可以完整思考，但頭的部分最為強大，深埋在方栦主峰之下，其他軀干零零碎碎地蟄伏于六峰之中，每一部分解封，它的實力就會向上跨出很高的一個臺階。青山道祖當年曾幫助羲和解開過封印，釋放了它全部的力量，但羲和游走在時間與空間的隧道中，它的真身一旦出現，就造成了時空間的混亂，導致蜀山在時空間縫隙中搖搖欲墜，無奈之下，青山道祖又將羲和的身軀重新封印回原處，并將兩儀無相劍鎮壓在北山山下。”
聽到此處，邵白羽驚道“您的意思是神劍的完全解封會帶來災難”