然而緊接著，地面被撕裂了，一道靈光從云端降下，投向地底深處，凈靈和尚在靈光形成的光柱中緩緩升起，靈臺清明，眼睛溫柔閉合，兩腿盤在一起，雙手虔誠閉合。
他的嘴中念念有詞，那是裊裊佛音“南無阿彌佗佛，發心向善，欲達明心，稱為善知識。菩提自性，釋迦在雪山菩提樹下，坐六載苦煉身心，頭上有慶星出現，佛道圓成。菩提為吉祥樹，以此喻自我真如佛性。菩提自性是虛無體系，無氣、無物、無光、無色、聽之不聞，視之難見，真空非空，是真空純至淨之理性。妙覺靈明之佛性，本來清淨，是真佛種子。育佛種、秧靈苗、結佛果。離心無佛種。佛法不是老大難，文盲登上大佛壇。作佛莫怨沒文化，效法惠能悟心源。知明人士千余眾，敬請惠能說佛言。真佛就是我自性，燒香拜佛非佛傳。修自佛心是法寶，自性自度萬法圓。只有自心去明理，何必念佛坐參禪。直了成佛惠能論，萬古千秋佛真傳。佛性本來就清淨，不住法相釋迦談。”
裊裊佛音仿佛發自于靈魂，一尊莊嚴法相出現在凈靈和尚身后，法相莊嚴，凈靈和尚懸浮在光柱中，以對佛的憧憬和尊敬操控法相。
“刷”并攏五指如掌刀，金身法相隔著百米劈斬。
與此同時，被沈飛砸出的黑洞里，也有動靜，榕樹的莖干夸張生長，蜿蜒崎嶇，直立向天，枝莖蜿蜒，如有靈性，活物一般擋下了金身法相的掌劈。
沈飛身在榕樹樹心里，兩手持印，同樣是閉目之態，周身被赤紅仙罡所籠罩。
于是便又出現了一幕奇景，晚夜之下，金身法相和榕樹樹妖互相對攻，五號擂臺在它兩者對攻產生的威力下摧毀殆盡。
“太強了，真的太強了，如果不是親眼所見，永遠不會相信這一幕是真的。”
觀眾們虔誠的跪倒，生平第一次身在競技場內卻忘記了賭博和吶喊。
慕容白石飲盡杯中茶水，壓降心頭之震撼，道“想不到佛法和道法練到高深，能夠出現這般壯麗的景象的，這一次真是大開眼界了。”
令狐懸舟面容嚴肅，道“畢竟是經久不衰的大派，其功法的玄妙之處必然非同小可，縱觀此戰，讓我大有感觸。”
慕容白石道“令狐賢弟，你認為這一戰，誰能笑到最后。”
“這怎么說的清楚，那兩人的實力真的太接近了，就如同佛和道，大概根本就沒有什么優劣之分，只是秉持其義的人不同罷了。”
“令狐老弟，你怎么也文縐縐起來了。”
“我也是有感而發，老哥你不要見笑。”
令狐懸舟說的對，信仰始于對黑暗的畏懼，發自于人心，本無優劣之分，只是持有信仰的人對理想國的想象不同，由此讓信仰向著不同的方向轉變。
沈飛和凈靈和尚，都是心懷雄志，努力建立能夠徹底展現至善至美、平等和平、極致寧靜的理想國的人，他們的存在，他們同時行走于九州大地之上絕不是偶然的，是天命在作祟。
“我只愿，所過之處具為凈土。”懷有此等萬丈雄心，二人的戰斗讓人既感動，又憧憬，同時對于道和佛產生了深深的期待。
信仰的力量一定偉大無論是道還是佛，都一定是一種要將人間變得更加美好的秉持在人們心中的強烈憧憬。
戰
殺意縱橫
在朝天劍刺出之后，沈飛身上的戾氣一下子沉重不少，這為被他操控的榕樹帶去了變化，張牙舞爪的枝蔓如同怪物巨大的觸手在天際揮舞，帶著萬鈞之力和金身法相對攻。