身后站著包括六峰峰主在內的千山山主，曾經高不可攀的人們居然全部需要站在自己的身后，真是造化弄人。
邵白羽知道，值得他們敬畏的并不是自己，而是掌教，是因為掌教站在與天等高的地方自己才能位于此處，令千山山主只能看著自己的背影發呆，是因為掌教的存在，世界才會對主峰多了幾分尊敬，對蜀山多了幾分憧憬和仰慕。他要成為掌教那樣的人，成為天下第一仙，令千山敬仰，令萬民朝拜，他要君臨天下，追尋天上地下獨一無二的至尊權力。
邵白羽和沈飛最大的不同點是，幾乎從出生的那一刻開始，他便有著清晰的目標，因為這個目標的存在可以不惜一切代價，不計任何手段，愿意為此傾盡一切。而在達成這個目標的過程中，炎天傾只是一塊礙眼的絆腳石而已。
三躬完成，掌門真人舉起雙手，朗聲道“列祖列宗在上，現魔教妖孽橫行九州，饕餮魔劍威力無邊，為捍衛蜀山千年基業，替天行道，匡扶正義，蜀山第十三代掌教向您請愿，請求寬恕羲和的罪孽，解除兩儀無相劍的封印，使它將功補過，為蜀山第十四代掌門之位繼承者邵白羽所用，從此順天而為，替天行道，斬盡邪惡，還世以白。”話音落時，掌教推開了面前的大門，此處位于方栦主峰后山境內，草木景觀都是山主們所不熟悉的，甚至連六峰峰主都從未見到過。周圍結界重重，必須按照特定的路線行走，否則走錯一步都可能招來滅頂之災。掌教的背后立著一扇門，紅色的漆，褐色的梁，實木材質，突兀聳立于空地上，星星點點的熒光環繞，沒有其他東西與其相連。這是時空門，是連接兩處不相連空間的門扇。
隨著掌教的用力，木門緩緩打開，空間中隨即卷起了黑色的風，風是往門內刮的，如同氣吞山河卷釋放出的吸力。門扇的里面黑漆漆的，一絲光都不能夠透出，五條青銅鎖鏈互相連接糾纏，中間一個血紅刺眼的“封”字，預示著里面是不被允許踏入的地方，其中鬼哭狼嚎，陰風陣陣。
掌教右手雙指并攏持于胸前，一陣念念有詞之后，手中現出一個五彩的光圈，再往前推，將光圈印在封條上。
“嘩”霎時間，光明萬丈，強光刺的眾人睜不開眼睛，等到光明減弱的時候，重新定睛望過去，捆住門扇防止外人進入的鎖鏈和固定住鎖鏈的封印全都不見了，掌教轉身，重新舉起雙手道“行問天之禮。”
世人或富或貴、或強或弱，于九州之地扎根，水乳交融，天道在上，黃泉在下，蜀山劍派為天之使者，做出重大決定的時候便需行問天之禮。此禮不單單是個儀式，更是一種請求天道給予裁決的公正書，使得接下來要完成的事情名正言順，不落人口實。一年的持齋奉禮是為了向天道表明白羽乞求獲得力量的決心，使得得到允許的可能性有所增加，但是否真的被允許，還要看天意。
所謂天意，便是天的意志，青山道祖云“天道至高，掌管蕓蕓眾生，蜀山劍派當為天之使者，為天道在世間之馬前卒，鞠躬盡瘁，死而后已。”由此可見，世上確有天道存在，天道的影響是無處不在，無所不及的。
“以血奉天”掌教高舉著雙手，朗聲說道。
掌教今天的穿著與往日有很大的不同，褪去了一身麻布衣，穿上了黃、黑相間的寬大道服，主色為黃，輔之以黑，雖然顏色和通天教道服有些相像，但理念不同，此為皇天后土之意，是只有最重要的儀式才會穿上的奢華套裝，頭戴一頂黃色高腳帽，中間以朱砂畫一個圈，圈中縫了一個大大的“道”字，腳上的布鞋倒是沒變，純黑的顏色，配以白色的褻衣褲襪，清爽而干凈。
說出“以血奉天”四個字的時候，同時有兩名道人上前，一人是掌門真人的師弟，蜀山劍派戒律司主事，被譽為蜀山之虎的云烈，他端著一個黑色的盤子，盤子上好端端地放著一個水晶雕刻而成的圓口碗，走向了邵白羽；另有一人，身姿雍容，面帶春光，膚若羊脂是明月峰峰主納蘭明珠，她的雙手之間同樣拖著一個蓋有紅紙的黑色盤子，盤子上面安然躺著一把雕紋復雜的桃木劍，走向掌教。
因為是奉天之禮，所以除了千山山主之外，任何閑雜人等不能在場，連跟隨了掌教幾十年的后勤總管都不可以進入。